La Revue du Projet

       Un débat nécessaire sur une question éthique complexe dans une société qui évolue. Le 25 janvier dernier, le sénat a examiné en séance publique un texte issu de la commission des affaires sociales émanant de trois propositions de loi, dont la mienne, toutes relatives à l’euthanasie. Dix-huit des vingt-quatre membres du groupe CRC-SPG ont signé cette proposition de loi et je respecte ceux qui n’ont pas voulu le faire.

La laïcité est le fruit d’une longue bataille pour la liberté et l’égalité, indissociable de celle pour la démocratie politique et sociale. Savez-vous que, si la France est depuis 1946 une « République indivisible, laïque, démocratique et sociale », l’épithète « laïque » a été ajoutée dans l’article premier de la Constitution grâce à l’adoption d’un amendement communiste ?

 La culture a longtemps été une priorité de la gauche. Voir 1936 ou le programme du CNR ou 1981. Cet enjeu peine aujourd'hui à s'imposer dans l'espace public. La droite en profite pour opérer un tournant, jouant « le peuple » contre « l'élite », avec son mot d'ordre « culture pour chacun ». Un débat d'idées s'amorce, timidement. Repères. 

La demande d’assistance pour provoquer sa propre mort (assistance au suicide) ou le désir d’abréger l'agonie d'un mourant (euthanasie stricto sensu) ne sont pas des problèmes identiques, bien qu'ils soient le plus souvent confondus sous le vocable discutable de « mourir dans la dignité ».

© Léa CrespiLa société n’a pas à autoriser l’homicide par la loi mais il convient qu’elle sache se montrer indulgente. Il semble que le terme d’euthanasie ait été créé par le philosophe Francis Bacon au début du 17e siècle. Son sens étymologique est « bien mourir ». Le débat sur les conditions dans lesquelles la loi devrait déterminer les règles à appliquer pour bien mourir est déjà très ancien et rebondit régulièrement.

Les bavardages n’y pourront rien. A la fin, il ne reste que les faits et les paroles verbales ne comptent pour rien. Les faits sont simples. Le modèle social sur lequel nos sociétés ont bâti un large consensus social et politique est en voie de disparition. La peur du lendemain a envahi de larges couches. La rupture de l’égalité de chaque citoyen devant des droits essentiels est consommée.