La Revue du Projet

  

Des phénomènes souvent très localisés ont pris une dimension sans commune mesure avec la réalité.  

De plus en plus, et dans l’ensemble du monde, sur un mode transnational, l’islam devient, parfois illusoirement, la voix des opprimés. Ce n’est qu’au prix de plus de justice dans l’ordre du monde que l’on pourra voir s’apaiser cette question et pas seulement à une échelle nationale.  

Universalisme, laïcité, religion, démocratie… Il est difficile de faire mettre de l’ordre dans tous ces concepts qui ont souffert de multiples utilisations par les différents pouvoirs, politiques ou religieux, en occident comme dans le monde arabo-musulman. Éclairage.

L’usage massif du terme « communauté » fait partie des « formes élémentaires du racisme ». 

Entre rejet, incompréhension et clientélisme, il existe une voie de dialogue avec nos compatriotes musulmans qui passe par la réaffirmation de valeurs républicaines communes.

Le prisme de la religion crée un clivage entre les Français musulmans et le reste de la société mais ne se retrouve pas déterminant dans la motivation du vote.  

En dehors des résultats de l’enquête INED/INSEE, les assertions concernant la place de l’islam en France manquent souvent de sérieux et relèvent plutôt du fantasme. 

L’antisémitisme, vieux démon européen, retrouve une vigueur largement imputée à l’islam et aux musulmans. Qu’en est-il réellement des liens entre islam et antisémitisme? 

De plus en plus, et dans l’ensemble du monde, sur un mode transnational, l’islam devient, parfois illusoirement, la voix des opprimés. Ce n’est qu’au prix de plus de justice dans l’ordre du monde que l’on pourra voir s’apaiser cette question et pas seulement à une échelle nationale. Exemple avec la Côte d’Ivoire.