CETRI - Centre tricontinental

Dans 'Après Vertières. Haïti, épopée d’une nation', Jean-Claude Bruffaerts et Jean-Marie Théodat analysent la bataille qui marque le dernier acte de la guerre d’indépendance haïtienne, ainsi que les récits historiques divergents qui en rendent compte.

La notion de colonialisme de peuplement offre un cadre permettant de mieux cerner les dynamiques qui ont présidé et président toujours à la construction de l’État d’Israël. Plutôt que réduire le conflit au choc entre deux nationalismes ou religions, elle invite à penser l’articulation entre mobilisations collectives et processus historiques, et peut servir de base aux stratégies de décolonisation.

Objet d’instrumentalisation, soumis à une mémoire désaccordée, l’anticolonialisme connut son point d’orgue au mitan du XX siècle. S’il croise théories décoloniales et anti-impérialistes, c’est avec un autre ancrage dans l’histoire, invitant à se décentrer de l’État-nation et du récit identitaire. Son actualité tient à l’inachèvement de la décolonisation et à la pertinence des espoirs qu’il nourrit

Fin juillet 2023, le Kenya annonçait qu’il était disposé à prendre la direction du déploiement d’une force armée internationale en Haïti pour lutter contre les bandes armées. Cette annonce, qui soulève nombre de questions, constitue un triple marqueur : de l’ingérence états-unienne, des limites de certaines lectures décoloniales et de la fuite en avant de la communauté internationale.

Depuis le mois de mai, le Manipur est en proie à des affrontements interethniques. La non-gestion du conflit par les autorités nationalistes hindoues du BJP, au niveau local et national, a conduit à la perpétuation de violences structurelles, révélant une fois de plus leur mépris pour les droits des minorités. Sombre perspective à un an des élections nationales…

Promesse d’un monde décarboné, la transition énergétique n’est ni juste ni durable. Matériellement intensive, elle repousse les frontières de l’extractivisme et déplace le coût du verdissement des économies riches sur les pays en développement. Une juste transition devra corriger les asymétries Nord-Sud et questionner le productivisme et le consumérisme à l’origine des déséquilibres mondiaux.

Les théories décoloniales prétendent dépasser l’anticolonialisme. Mais, plutôt que d’un dépassement, il s’agit d’un recodage de pensées – dont celles de Frantz Fanon et d’Amilcar Cabral – autrement plus complexes, radicales et actuelles.

La visite de Lula en Chine a été l’occasion d’officialiser la coopération climatique entre les deux pays, qui rappellent néanmoins les responsabilités des pays développés. Par ailleurs, les déclarations d’intention en matière de climat tranchent avec les mesures concrètes prises pour fluidifier les exportations de produits agricoles brésiliens.

Riches en ressources minérales, les terres indigènes au Brésil attisent toutes les convoitises. En dépit des protections légales dont elles font l’objet, elles continuent d’être soumises à d’intenses pressions, à l’exemple du Territoire Yanomami dans l’Etat amazonien du Roraima.

L’effondrement du Rana Plaza, un immeuble abritant plusieurs ateliers textiles au Bangladesh, il y a 10 ans, est un cas emblématique du cynisme d’un modèle économique qui exploite, détruit et tue. Sur les 3900 personnes qui travaillaient le jour de la catastrophe, une très grande majorité étaient des femmes. Ce drame ne constitue pas un accident isolé ou une fatalité.