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CETRI - Centre tricontinental

Le Centre tricontinental est un centre d’étude, de publication et de formation sur le développement, les rapports Nord-Sud, les enjeux de la mondialisation et les mouvements sociaux en Afrique, Asie et Amérique latine
Louvain-la-Neuve - Belgique
À propos du blog
Le Centre tricontinental est un centre d’étude, de publication et de formation sur le développement, les rapports Nord-Sud, les enjeux de la mondialisation et les mouvements sociaux en Afrique, Asie et1 Amérique latine. Le CETRI a pour objectif de faire entendre des points de vue du Sud et de contribuer à une réflexion critique sur les conceptions et pratiques dominantes du développement à l’heure de la mondialisation néolibérale. Il s’attache en particulier à la compréhension du rôle des acteurs sociaux et politiques en lutte pour la reconnaissance des droits sociaux, politiques, culturels et écologiques au Sud. Organisation non gouvernementale fondée en 1976 et basée à Louvain-la-Neuve (Belgique), le CETRI se consacre à quatre types d’activités : étude, publication, formation et appui-conseil. Les principaux thèmes abordés dans les travaux du CETRI ces dernières années ont trait au rôle des mouvements sociaux dans les pays du Sud, à la dynamique du mouvement altermondialiste, aux logiques et conséquences de l’aide au développement et des ajustements structurels, à l’évolution des démocraties et à la portée des alternatives sociales et politiques au Sud. S'abonner au bulletin d'information bimensuel du CETRI : https://www.cetri.be/newsletter?lang=fr S'abonner à la revue Alternatives Sud : https://www.cetri.be/-alternatives-sud-151
  • Les femmes iraniennes sur le devant des manifestations

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    Les femmes iraniennes sur le devant des manifestations
    La mort de Mahsa Amini, suite à son arrestation par la police des mœurs, a provoqué une vague de contestations inédite. Les revendications en faveur des droits des femmes y occupent une place centrale. Un aboutissement logique, après 40 années d’un régime autoritaire et brutal qui a refusé aux femmes leurs droits les plus fondamentaux.
  • Haïti : la gangstérisation de l’État se poursuit

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    Haïti : la gangstérisation de l’État se poursuit
    Il y a un an, le 7 juillet 2021, était assassiné le président haïtien, Jovenel Moïse. Plutôt qu’un tournant, cet assassinat a marqué une accélération du processus d’effondrement des institutions publiques. Depuis, la situation n’a cessé d’empirer. Avec la complicité de la communauté internationale.
  • Prostitution : quand les pétitions de principe affectent les droits des migrantes

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    Prostitutions et prostituées sont au cœur d’un débat polarisé qui peine à embrasser la complexité des réalités. La rigidité des cadres de pensée finit par créer une ligne de front en termes de politiques publiques. Les migrantes inscrites dans la prostitution sont tantôt vues comme travailleuses du sexe, tantôt comme victimes de traite, sans qu’aucun dispositif ne parvienne à garantir leurs droits
  • Déception autour de l’accord sur une levée des brevets à l’OMC

    Déception autour de l’accord sur une levée des brevets à l’OMC
    Fumée blanche à l’OMC : un accord sur une levée temporaire des brevets pour lutter contre le covid-19 aurait finalement été trouvé entre les principaux protagonistes (États-Unis, UE, Inde, Afrique du Sud) après plus de 17 mois de négociations. Le texte est toutefois très loin des ambitions initiales portées par l’Inde et l’Afrique du Sud au nom d’une large coalition de pays du Sud.
  • L’Amérique latine, les gauches et les luttes pour le droit à l’avortement

    Le 21 février dernier, la Cour constitutionnelle colombienne a dépénalisé l’avortement. Cette décision marque une avancée indéniable du mouvement féministe colombien et résonne dans tout le continent latino-américain.
  • RDC : la Lucha sous Tshisekedi. Marginalisation relative, prix de l’intransigeance

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    RDC : la Lucha sous Tshisekedi. Marginalisation relative, prix de l’intransigeance
    Le mouvement de jeunes La Lucha a été à la pointe des mobilisations contre Kabila au Congo. L’arrivée au pouvoir de Tshisekedi en 2019 a inauguré une configuration politique plus complexe dans laquelle l’intransigeance du mouvement est moins en phase avec l’opinion publique. Face à l’évolution antidémocratique du régime, son travail de veille citoyenne se fait plus dans les médias que dans la rue.
  • Effacement et impunité des violences de genre

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    Effacement et impunité des violences de genre
    Notre société se présente volontiers comme égalitariste. Une conviction fondée sur l’idée que toutes les discriminations sexistes sont désormais reconnues et combattues à leur juste mesure. Cette posture d’autosatisfaction de certains discours politiques traduit toutefois un manque de compréhension du phénomène des violences de genre et participe d’un double processus d’effacement et d’impunité.
  • Pour une relance économique féministe post-covid

    Par | 2 commentaires | 5 recommandés
    Pour une relance économique féministe post-covid
    Le Covid-19 apparaîtra certainement, avec le recul du temps, comme une composante significative de la « matrice générationnelle », un élément qui a marqué de son empreinte une génération entière. Attention toutefois à ne pas verser dans l’« illusion dangereuse de l’égalité devant l’épidémie ». Les effets de la pandémie ont été différenciés voire disproportionnés selon les catégories sociales.
  • Le travail de plateforme au secours des réfugiés en Afrique ?

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    Le travail de plateforme au secours des réfugiés en Afrique ?
    La sortie d’un récent rapport de l’Organisation internationale du Travail (OIT) a été l’occasion pour l’institution onusienne d’affirmer que « Les plateformes numériques de travail offrent aux jeunes réfugiés une voie possible vers le travail décent ». Une affirmation pour le moins nuancée par... le rapport lui-même.
  • L’humanitaire : compagnon de route du néolibéralisme ?

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    L’humanitaire : compagnon de route du néolibéralisme ?
    Le séisme qui a récemment frappé Haïti fait l’objet des mêmes réflexes médiatiques et humanitaires. Mais, en réalité, il est plus pertinent de l’interroger au prisme des interactions entre humanitaire et néolibéralisme, qu’en fonction de la malchance et de la malédiction.