Le blog de Geoffroy de Lagasnerie

Quentin Skinner est souvent présenté comme l’un des historiens des idées politiques importants de la période contemporaine. Ses travaux ont porté sur Machiavel et sur les fondements de la pensée politique moderne. Et, depuis quelques années, ils se concentrent principalement sur la lutte qui opposa en Angleterre, au milieu du 17ème siècle, deux traditions antagonistes de réflexion sur la liberté civile

Depuis quelques années la question du néolibéralisme occupe une place de plus en plus centrale dans la réflexion contemporaine. A l’échelle internationale, l’idée selon laquelle la tâche essentielle des intellectuels doit consister à comprendre les logiques néolibérales et fournir des instruments pour leur résister ne cesse de s’imposer. Dans presque tous les secteurs de la vie des idées, penser est devenu synonyme de penser contre le néolibéralisme.

Quel gâchis ! Quel massacre ! On ne peut manquer d’être envahi par de tels sentiments à mesure que l’on progresse dans la lecture d’Homonationalisme. Chaque page de ces deux essais de Jasbir Puar produit une impression navrante.  Car potentiellement, ce sont de beaux problèmes qui sont abordés

Lorsque l’on analyse la professionnalisation des sciences sociales qui a débuté à partir de la Seconde Guerre mondiale et qui ne cesse de s’accentuer aujourd’hui, on la réduit souvent à ses aspects institutionnels : les revues, les chaires, les sections CNU, les associations, etc.  Certes, la professionnalisation de la recherche désigne un processus qui affecte les cadres de la recherche.

Frédéric Lordon, Didier Eribon, Arlette Farge et moi-même participerons, vendredi 29 mars 2013, à une soirée consacrée à Pierre Bourdieu à l’Odéon-Théâtre de l’Europe à l’occasion de la parution du volume Pierre Bourdieu, l’insoumission en héritage, aux PUF.

On trouvera ici un entretien paru dans Politis  à propos de mon ouvrage La Dernière leçon de Michel Foucault. Sur la néolibéralisme, la théorie et la politique.