La Revue du Projet

L’analyse des divisions sociales est au cœur du diagnostic qui aujourd’hui encore détermine les projets politiques.

Une « conscience de classe » stratégique suppose que l’on soit capable d’identifier en termes de classe nos adversaires et nos partenaires politiques.

Peut-on parler d’une lutte de classes à propos du mouvement des Indignés ?

Les transformations du capitalisme ces dernières décennies ainsi que l’offensive néolibérale ont profondément reconfiguré les sociétés. La définition d’une stratégie politique transformatrice doit se réaliser à partir de ces nouvelles réalités et s’avère d’une grande complexité.

La révolution informationnelle introduit un élément nouveau dans le rapport entre les salariés, plus généralement entre les citoyens, et les dispositifs de représentation politique.

L’appartenance de classe est une donnée objective. Elle ne conduit pas mécaniquement à la conscience de classe, c’est-à-dire à une représentation exacte de la position réelle occupée dans les rapports sociaux de production, au rôle historique de la lutte de classes dans la société.

« Ringardiser » la lutte des classes vise à nous priver d’une grille de lecture des contradictions qui traversent notre société et surtout, des leviers susceptibles de renverser les rapports d’exploitation et de domination.

Les luttes de classe n’ont jamais disparu de l’histoire du capitalisme. Mais, d’une part leurs conditions se renouvellent en permanence. D’autre part, la conscience qui les accompagne et varie sans cesse en est un élément constitutif.

Face à la grande capacité manifestée par la bourgeoisie pour subordonner idéologiquement la classe ouvrière et la manipuler, l’affirmation de celle-ci dans le champ politique bourgeois s’est avérée tardive. Aujourd’hui seul un projet politique de transformation radicale permettra l’émergence d’une nouvelle conscience de classe.

L’extension de l’exploitation a diversifié les formes de son expérience concrète, et mobilise des formes d’oppression – qu’elles soient liées au genre, à la race, l’âge – qui ne se réduisent pas à la domination de classe. Une nouvelle culture politique de la transformation sociale se cherche.