Le blog de Khaled Satour

La nouvelle laïcité contamine tous les secteurs de la vie commune et n’est plus que le navire amiral d’une entreprise plus vaste, l’arme de prédilection dans un arsenal varié et polyvalent que l’État et la société française ont constitué pour harceler et incommoder sans relâche l’immigration post-coloniale en général, et notamment sa fraction emblématique d’origine maghrébine

On doit mettre au crédit de Mélenchon ce franc-parler qui appelle les violences policières par leur nom, y voyant une dérive qui affecte, au-delà des appareils sécuritaires, les plus hautes institutions politiques. Mais parle-t-il à partir d’un lieu qui lui permet d’élucider toutes les causes structurelles de la violence infligée aux minorités racisés ?

Le 29 juin 1992 à Annaba, Mohamed Boudiaf avait atteint l’extrême bout de la solitude dans laquelle il s’était enfermé 5 mois plus tôt quand il avait répondu aux sollicitations d’une Organisation Spéciale autrement plus secrète que celle qu’il avait jadis mobilisée et qui était entretemps passée à l’ennemi, avec les armes et les bagages de la Nation.

Parmi les journalistes entourant le président, on pouvait reconnaître les têtes chenues de quelques-uns de ceux qui avaient soutenu il y a cinquante ans la révolution agraire. Mais pas une voix ne s’est élevée pour s’étonner que Abdelmadjid Tebboune noie le poisson paysan moribond dans les nappes phréatiques sahariennes offertes à la dilapidation du nouveau capitalisme agraire algérien.

Les gouvernants n’ont fait que reproduire à l’échelle du pays tout entier les rapports féodaux qu’ils ont institués dans le mariage. Ils imposent leur pouvoir sans partage aux citoyens dont la moindre contestation, la moindre velléité de protester de leur dignité est réprimée comme atteinte à la patrie égale en audace et en gravité à une rébellion contre la loi divine.

La première partie du livre de Houria Bouteldja, qui suscite le pessimisme de la raison, se situe à une altitude historique et théorique telle qu’on pouvait craindre que son pendant optimiste, volant au niveau des « beaufs » et des « barbares » français, ne soit pas à sa hauteur... Et cette crainte s’est avérée justifiée, tant la deuxième partie se rabaisse au niveau du contingent.

S’il n’est pas contestable que Dalila Touat a pris part au Hirak et en a porté les mots d’ordre, elle avait sur lui une insurrection d’avance, de sorte que ce n’est pas elle qui l’a rejoint mais lui qui ne l’a jamais rattrapée, s’obstinant dans une trajectoire parallèle à la sienne, vouée par définition à ne jamais la rencontrer.

Si Amira Bouraoui a bien été « exfiltrée » de Tunisie par les services de sécurité français, en toute illégalité et dans les règles de l’art de la diplomatie autoritaire, la Tunisie qui y a souscrit et l’Algérie qui l’y a poussée en partagent la responsabilité avec la France. Comme quoi, le néocolonialisme est parfois coproduit dans la plus pernicieuse des connivences !

J'oppose donc aujourd’hui mon expérience vécue aux comptes-rendus de presse et aux réactions officielles exprimées à propos de la situation en Palestine en tant que subjectivité répondant à ces subjectivités, ayant définitivement pris acte de ce que le débat public n’a jamais été et ne sera jamais qu’un chaos de solipsismes.

Le texte signé par M. Driencourt ne lui est pas tant inspiré par les « années algériennes » d’où il tire ses titres d’expert du régime et de la société dont il fut l'hôte, que par son immersion plus récente dans le marigot de la politique française d’où se diffusent, en direction de l’opinion publique, les fantasmes de la droite la plus radicale.