Le blog de Stéphane Vendé

Pour tout être humain en situation de désolation, l'enquête est une arme de survie ! Si la femme de Barbe Bleue enquête. C'est que si elle n'enquêtait pas. Elle serait pendue à un croc de boucher comme toutes celles qui ont précédé.

“Gaslith”, ”He gave me the gaslight treatment !”, "To gaslight someone", ou comment le titre d’un film devient finalement un outil d'analyse juridique, psychiatrique et même politique.

Le gaslighting a un nom, une histoire, une mécanique précise.  Le 1er mai, la conférence d’Hélène Frappat viendra lui donner des mots.  Pour que d’autres puissent, enfin, allumer la lumière.

Hélène Frappat, écrivaine et philosophe, autrice de Le Gaslighting, ou l’art de faire taire les femmes (2023), interroge cette violence silencieuse et insidieuse. Aux côtés d’Henri Landré, producteur radio à Jet FM, elle décrypte ce phénomène aussi intime que politique, qui révèle comment certaines voix – surtout celles des femmes – ont été étouffées au nom du pouvoir.

Il existe des éléments forts de continuité entre le taylorisme classique et le management actuel.

Le mode de domination, qui passe encore et toujours par un déni et une disqualification des savoirs, de l'expérience et des métiers, est actuellement légitimé à travers une prise en charge sur-humanisante des salariés par des Directions des Ressources Humaines auto-décrétées « du bonheur » et de la « bienveillance ».

La philosophie taylorienne, qui se caractérise par une recherche permanente de la réduction des coûts et délais, s'impose désormais à chaque salarié sommé individuellement d'en être le relais vigilant.

Nous sommes très heureux de vous annoncer la parution du petit pratique de philosophie : La fin du travail et le malheur de l’homme moderne de Olivier Dekens dans notre nouvelle collection QPN (Quelques Prises de Notes)

Je parle et j'agis parce que nous sommes plusieurs. Je travaille parce que j'ai un corps qu'il faut nourrir. Faire disparaitre l'action au profit du travail, c'est rendre le vivre ensemble impossible. L'essentiel de l'humanité, qui était chez les Grecs de vivre ensemble politiquement, est désormais renvoyé à un après, à un salut, qui n'a de possibilité authentique qu'après la mort.

Nous avons perdu notre identité politique, qui était l'essentiel chez les Grecs. Nous l'avons remplacée par le travail. Puis nous perdons le travail par l'automatisation généralisée. Qu'est-ce qui reste ? Rien ! On ne peut rien imaginer de pire !