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Construire ensemble la démocratie africaine pour le développement endogène et l'émancipation des peuples.
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Conscience malheureuse victimaire et blocage démocratique en Afrique
La conscience malheureuse post-coloniale africaine est victimaire. C'est un fait avéré. Il en est ainsi parce que l'Afrique post-coloniale s'est définie comme étant la réprouvée de l'histoire, la victime innocente de toutes les oppressions et de toutes les injustices. En conséquence -
Conscience malheureuse victimaire et blocage démocratique en Afrique
La conscience malheureuse post-coloniale africaine est victimaire. C'est un fait avéré. Il en est ainsi parce que l'Afrique post-coloniale s'est définie comme étant la réprouvée de l'histoire, la victime innocente de toutes les oppressions et de toutes les injustices. En conséquence -
Afrique post-coloniale: Les sources internes de la perversion des luttes politiques .
Nous devons déceler, par une forme d’archéologie mentale et d'introspection, les représentations primaires inconscientes ou préconscientes qui bloquent notre capacité d’historicité en Afrique Noire. Cette catharsis intérieure pourrait nous permettre de nous affranchir de la scission interne qui semble être -
Afrique post-coloniale: les sources internes de la perversion des luttes politiques.
Nous devons déceler, par une forme d’archéologie mentale et d'introspection, les représentations primaires inconscientes ou préconscientes qui bloquent notre capacité d’historicité en Afrique Noire. Cette catharsis intérieure pourrait nous permettre de nous affranchir de la scission interne qui semble être la source de nos actes manqués en politique. -
Afrique postcoloniale: les sources internes de la perversion des luttes politiques.
Nous devons déceler, par une forme d’archéologie mentale et d'introspection, les représentations primaires inconscientes ou préconscientes qui bloquent notre capacité d’historicité en Afrique Noire. Cette catharsis intérieure pourrait nous permettre de nous affranchir de la scission interne qui semble être la source de nos actes manqués en politique. -
Le nécessaire combat de la démocratie ivoirienne contre ses démons intérieurs.
Le progrès qualitatif de la démocratie ivoirienne résultera de sa capacité à affronter et à vaincre ses démons intérieurs. Cette victoire requiert de l’abnégation. Elle dépend de la cohérence et de la conviction démocratique -
Comment dépassionner l'affrontement politique en Côte d'Ivoire?
Les élections et notamment l'élection présidentielle, dans une démocratie pluraliste, soulèvent toujours des passions. C'est le débat programmatique, l'affrontement conceptuel argumenté, menés par les intelligentsias de ces pays, qui désarment les langues, -
Le trio Bédié-Gbagbo-Soro, symbole emblématique de l'inertie politique en Afrique.
Le trio Bédié-Gbagbo-Soro, en Côte d'Ivoire, incarne symboliquement, l’image de trois générations d’acteurs politiques réunies en des pratiques et des discours qui contredisent les principes les plus élémentaires de la démocratie pluraliste et du consensus républicain. -
Le trio Bédié-Gbagbo-Soro, symbole emblématique de l'inertie politique en Afrique.
Le trio Bédié-Gbagbo-Soro, en Côte d'Ivoire, incarne symboliquement, l’image de trois générations d’acteurs politiques réunies en des pratiques et des discours qui contredisent les principes les plus élémentaires de la démocratie pluraliste et du consensus républicain. -
L'intégration nationale africaine: l'échec de l'intelligentia .
Les appels de Bob Marley et de Myriam Makeba à l’unité nationale et transnationale des peuples africains sont restés quasiment, jusqu’en ce premier quart du 21ème siècle, lettre morte.Toujours divisés à l’intérieur des États et maintenant menacés par des séparatismes ethniques et confessionnels
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