Ses billets de blog

• Le programme de l'opposition ivoirienne est-il un programme de gauche socialiste?

  20 juil. 2019 Par Alexis Dieth
  Quel programme partisan faut-il induire des représentations et des actions politiques des acteurs de la plate forme dite « non idéologique » de l’opposition ivoirienne ? Quel projet partisan faut-il induire de leurs thématiques, de leurs discours, de leurs éléments de langage, de leur choix, de leurs décisions?

• Henri Konan Bédié : le visage sombre de l'antinomie au PDCI-RDA en Côte d'Ivoire.

  9 juin 2019 Par Alexis Dieth
  Inspiré par la mémoire historique du peuple Baoulé, Félix Houphouët-Boigny avait bâti la République de Côte d'Ivoire en faisant de ce pays une terre d’hospitalité. De ce territoire peuplé par des vagues migratoires successives au fil des siècles,

• Le modèle économique du FPI: un socialisme africain dans l'impasse.

  1 juin 2019 Par Alexis Dieth
  La  vision économique régressive du FPI, ses échecs sociaux et politiques subséquents expriment les impasses du socialisme africain. En Afrique, le socialisme s’est traduit sur le terrain par la conservation de l’économie de subsistance, par la précarité et l’indigence des infrastructures,  par la domination d’un État tutélaire, par le renforcement des inégalités, par la dualisation de la société.

• Municipales ivoiriennes d'octobre 2018: examen blanc de la présidentielle 2020.

  16 mai 2019 Par Alexis Dieth
  Les municipales d’Octobre 2018 furent le test grandeur nature d’une échéance électorale décisive à venir. Elles préfigurèrent la présidentielle 2020. Les candidats compétirent en tant que porteurs d’un programme explicite ou implicite dont la nature en termes de préservation des libertés et des droits n’échappa pas à la perspicacité du peuple souverain ivoirien.

• Quel devrait être le rôle des intellectuels africains dans la démocratie en Afrique?

  14 mai 2019 Par Alexis Dieth
  Quel devrait être le rôle des intellectuels africains dans la démocratie en Afrique ? Une réponse précise à cette question est d’autant plus urgente que la démocratie libère la parole, appelle le débat d’idées, requiert la construction de projets de société et que les nouveaux régimes démocratiques sollicitent de plus en plus les intellectuels, pour penser la démocratie afin