Ses billets de blog

• Se sentir bizarre, contre l’ancienne et la nouvelle normalité

  8 août 2020 Par Amador Fernández-Savater
  Il n’y a pas de normalité, ni ancienne ni nouvelle. Ce qu’il y a, c’est un processus de normalisation qui consiste à neutraliser tout ce qui ne s'y adapte pas. Et si, dans ce « se sentir bizarre », il y avait quelque chose à prendre en compte, auquel nous devrions accorder un espace ? Et si cet état d’esprit tentait de nous dire quelque chose ?

• Obéissance ou fin du monde: la stratégie de la dissuasion

  21 juil. 2020 Par Amador Fernández-Savater
  Imaginons qu’apparaissent de nouveaux foyers viraux, deuxièmes et troisièmes vagues de contagion, et en réponse, de nouvelles quarantaines et escalades... Le spectre de l'apocalypse est le décor idéal pour que s’active une nouvelle stratégie de la dissuasion : obéissance ou fin du monde.

• S'absenter: la crise de l'attention dans les sociétés contemporaines

  11 juil. 2019 Par Amador Fernández-Savater
  Zapping, multitâche et scrolling constant, intolérance au silence, incapables de recueillement et de concentration, distraction chronique et indifférence permanente à l'environnement proche... Aujourd'hui, nous ne sommes jamais dans ce que nous sommes en train de faire. Un texte de Amador Fernández-Savater.

• Le fascisme qui avance et la bataille quotidienne sur le terrain des affects

  21 mai 2019 Par Amador Fernández-Savater
  Le fait d'avoir délaissé les batailles présentes dans la vie quotidienne pour prioriser la conquête du pouvoir a laissé la voie libre aux passions tristes dont s'alimente la droitisation sociale. Un texte sur la situation politique en Espagne de Amador Fernández-Savater

• Franco Berardi (Bifo): «recommencer à nous ennuyer est la dernière aventure possible»

  5 févr. 2019 Par Amador Fernández-Savater
  Traduction d'une interview donnée à Amador Fernández-Savater par Franco Berardi, dit Bifo, à propos de son dernier livre And: Phenomenology of the end, où il explore la «mutation anthropologique actuelle», à savoir «l'impact des technologies digitales sur notre perception et notre sensibilité».