La Revue du Projet

Le jugement que les États-uniens, presque sans exception, portent sur leur éducation universitaire est catégorique : depuis de nombreuses décennies, elle est la meilleure du monde. Toutes les nations, pensent-ils, l’envient. Si les meilleures universités des États-Unis arrêtaient leur progrès, des pays développés comme la Chine auraient besoin d’un demisiècle pour rattraper le retard accumulé — à condition, bien sûr, de suivre le modèle états-unien… 

À l’inverse des choix actuels l’université doit être accessible au plus grand nombre et permettre une véritable autonomie des travailleurs tout au long de leur parcours professionnel et de formation.

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Quel rôle doit jouer l’université dans le lien entre la production des savoirs et leur diffusion dans la société ?

Depuis le début des années 2000, la mise en place de politiques néolibérales dans les universités s'accélère à travers le monde. Dans certains pays, les universités comme lieux de production et de diffusion des connaissances sont réformées jusque dans leurs missions fondamentales par les capitalistes.Panorama mondial de différentes expériences et de quelques alternatives.

Depuis l’Antiquité, l’image stéréotypée du berceau de la démocratie est indissociable de la production et de la diffusion des connaissances. 

À l’étape actuelle, la nouvelle gestion publique, élément doctrinal central, en rendant l’étudiant « consommateur » de formation,  a transformé en profondeur le rôle des universités.

À propos des universités, on évoque en termes presque magiques Humboldt et le « modèle allemand ». De quoi s’agit-il ?Cela se réfère à la recréation d’une université de type humaniste au début du XIXe siècle à Berlin par Guillaume de Humboldt, alors ministre des cultes et de l’instruction du royaume de Prusse. Il était en liaison avec le courant néohumaniste de l’époque qu’incarnaient non seulement son frère Alexandre, grand chercheur et géographe, mais aussi Schleiermacher et d’autres grandes figures intellectuelles allemandes.

Développement de la recherche scientifique, transmission et partage des connaissances,  nouveaux pouvoirs, citoyenneté éclairée, la science au service de l’innovation et de l’emploi sont les axes du projet communiste.

La connaissance est plus que jamais un enjeu de classe. Du développement scientifique à l’exercice de la démocratie, de la culture à la formation des travailleurs, de l’émancipation de l’individu à la production de valeur, la connaissance occupe un rôle inédit dans nos sociétés.