Le Monde comme il va

Le 32ème Forum du film documentaire d'intervention sociale, organisé par l'association Visages,  aura lieu du 23 au 26 mars 2015 au cinéma Saint Paul à Rezé près de Nantes. Programmation disponible à cette adresse : http://forumvisages.blogspot.fr/

Paul LafargueLa légende de Victor HugoLibertalia, 2014Les artistes méritent rarement l'affection qu'on leur porte. Il en va ainsi de l'illustre Victor Hugo si l'on en croît Paul Lafargue qui lui règle son compte férocement dans deux articles publiés initialement dans La Revue socialiste en 1891, articles réunis en 2014 par les éditions Libertalia avec pour titre : « La légende de Victor Hugo ».

Si l'on en croît certains observateurs, Boko Haram serait déjà sur le reculoir, et le fait que la secte nigériane ait tenté de s'emparer de quelques villes du sud-Niger est davantage le signe d'une fuite en avant qu'une démonstration de force. Ainsi il aura suffi qu'une véritable armée, en l'occurrence celle du Tchad, entre dans la danse pour que les troupes de Boko Haram connaissent de cuisants revers.

Tsipras contre Merkel. Grèce contre Allemagne. Gauche radicale contre Troïka. Populisme contre réalisme. Pragmatisme contre orthodoxie…

Tomas Ibanez Anarchisme en mouvement : anarchisme, néoanarchisme et postanarchisme Nada, 2014. En 2008, la revue anarchiste Réfractions publiait un certain nombre de textes sur l'actualité de l'anarchisme et son renouvellement théorique1. Tomas Ibanez y défendait un anarchisme nourri de french theory, et notamment des idées de Michel Foucault. Six ans plus tard, les éditions Nada lui offrent l'occasion de développer son point de vue dans un livre court, instructif quoique parfois rude, intitulé Anarchisme en mouvement : anarchisme, néoanarchisme et postanarchisme.

Juan Garcia Oliver L'Echo des pas Le Coquelicot, 2014. Il aura fallu attendre 2014 pour qu'un éditeur francophone ait le courage de faire traduire et d'éditer le témoignage de l'une des personnalités les plus singulières de l'anarchisme ibérique : Garcia Oliver n'était pas « n'importe qui » puisqu'il fut, à son corps défendant, l'un des quatre ministres choisis par la CNT pour participer au gouvernement d'unité antifasciste.

Eric Walravens Dumping fiscal – Enquête sur un chantage qui ruine nos Etats Les Petits matins, 2014 Il y a plus d'un siècle et demi, le vieux Proudhon déclarait ceci : « La féodalité boursière a tout envahi, tout remplacé ; elle seule a le privilège de soulever les passions, d'exciter l'enthousiasme et la haine, de faire battre les cœurs, de relever la vie. C'est pour elle que l'armée veille, que la police fonctionne, que l'université enseigne, que l'église prie, que le peuple travaille et sue, que le soleil éclaire, que les moissons mûrissent, que tout pousse et fructifie. Son esprit envahit l'Europe entière. » Nous étions alors au temps du capitalisme triomphant et sauvage, au temps du laisser-faire et de la charité chrétienne. Heureux temps pour les bien-nés… Serions-nous revenus au milieu du 19e siècle à la faveur de la révolution néolibérale, autrement dit économique et culturelle, des années 1980 ? On pourrait le croire à la lecture du livre du journaliste belge Eric Walravens : Dumping fiscal – Enquête sur un chantage qui ruine nos Etats.

Bertrand Russell Pratique et théorie du bolchevisme Editions du Croquant, 2014. Pratique et théorie du bolchevisme fut édité en 1920 dans la foulée du séjour que ce scientifique de renom venait d'effectuer au pays des soviets avec une délégation de syndicalistes britanniques. Séjour de cinq semaines donc, suffisamment long pour se faire une idée de la situation politique, économique et sociale de la patrie des ouvriers et des paysans. La Russie de 1920 était alors en plein chaos. Sortie exsangue de la Première guerre mondiale, la Russie demeurait un pays en guerre puisque la domination politique des bolcheviks était contestée aussi bien par les anciens tsaristes, les Etats démocratiques que par les anarchistes et les socialistes-révolutionnaires.

« T'es pour qui, toi ? » Ma fille, ses neuf ans et son mètre trente me posent souvent cette question quand j'émets une sorte de grognement d'insatisfaction à l'écoute des informations. « T'es pour qui, toi ? » et invariablement, je lui fais la même réponse : « Pourquoi voudrais-tu que je choisisse un camp plutôt qu'un autre ? Et pourquoi la télé ne nous montre-t-elle souvent que deux camps ? » Mais ne croyez pas que je veuille me défiler en lui répondant cela. Prenons pour exemples l'Egypte et la Tunisie.