Le blog de hendrik davi

Nous constatons un redéploiement assez important de la pensée marxiste avec la publication (ou republication) de nombreux ouvrages tant synthétiques sur le marxisme (Keucheyan 2010, Durand 2009, Johsua 2012) que spécifiques sur l’écologie (Keucheyan 2014), l’Europe (Durand 2013), l’état (Poulantzas) ou la crise économique (Johsua 2009 ; Piketty 2013). Néanmoins rares sont les ouvrages ou articles qui traitent de front, les questions stratégiques.

Le père noël des riches est donc passé lors du discours de politique générale prononcé par le premier ministre. Il a confirmé les 50 milliards d'euros d'économies et précisé qu’elles viendraient pour 18 milliards de l'Etat et ses agences, pour 21 milliards de la protection sociale, et pour 11 milliards des collectivités locales. L’objectif est de réduire les déficits, ainsi que d’alléger le coût du travail à 30 milliards d'euros d'ici à 2016.

"A quoi peut servir la dialectique aux anti-capitalistes du XXIème siècle ?" C'est la question que j'ai posée  dans cet article  publié dans la version electronique de la revue contretemps qui, en retraçant la généalogie de la dialectique, montre dans quelle mesure elle peut devenir une "boussole" aux pensées critiques.http://www.contretemps.eu/interventions/quoi-peut-servir-dialectique

Alors que le PS renonce officiellement à la lutte des classes et attaque le Front de Gauche sur ce sujet, l’Humanité publie aujourd’hui un sondage selon lequel pour 64% des sondés la lutte des classes est une réalité[1]. Je me suis dit qu’un petit détour par le « Talon de fer » de Jacques London mettrait un peu de plomb dans la tête des socialistes et nous rappellerait ce que peut être une ligne classe contre classe pour reprendre l’expression de Cambadélis[2] (même si elle a été dénaturée par son utilisation par le PCF en 1928).

 La polémique autour du cas Depardieu est révélatrice de deux choses selon moi : l’emprise idéologique du libéralisme d’une part et la solidarité de classe des riches d’autre part. Je vais essayer de profiter du cas « Depardieu » pour analyser ces deux points.