Le blog de hugues thuillier

Empédocle meurt sur cette parole : « Cette terre je ne dois pas, sans la joie, la quitter ». Et voici que son peuple qu’il a longtemps guidé ne veut plus penser et se perd. Empédocle meurt deux fois. ( La mort d’Empédocle, par Hölderlin, Théâtre de l’Epée de bois, mise en scène Bernard Sobel, v. l’analyse de Joëlle Gayot, Le Monde , 10 février 2024)

Traiter de la propriété comme d'un droit est trahir ce qu'est le Droit.

La liberté a été donnée à chacun "pour édifier le monde du toi". Je m'attache ici à démontrer l'évidente vérité de ce mot de Frantz FANON. C'est à se voiler cette évidence que le monde va à sa perdition.

La conception que l'on dit "droitière",  celle d’un repli qui est l’effet  d’un cruel manque de perspective,  de perte de confiance, de ressentiments de toutes sortes, de peur, le tout flatté par des idéologies l’instrumentalisant pour des motivations  soigneusement dissimulées, fera selon moi des décennies futures une longue marche vers le désastre se déroulant dans les violences de toute nature.

Entendez le silence abyssal qui accompagne, au XXIe siècle, les cercueils de tous ces ouvriers qui, venus de pays en panne d'émergence, meurent, les reins épuisés par la chaleur, laissant seuls des orphelins pour lesquels ils se sont sacrifiés. Sacrifiés pour la satisfaction de la mégalomanie d'individus qui n'ont plus rien d'humain.

Encouragé par l'accueil fait à mon billet du 18 juin je piublie ici les deux premiers chapitres d'un court opuscule refusé par l'éditeur en décembre 2021.

Le syndrome de l'éléphant est celui dont souffrirait Jean-Luc Mélenchon : faire une fixation. Et tant pis pour l'union de la gauche !

L’ontologie n’ayant pas su nous dire ce que voulait dire être pour l’univers et notamment pour l’homme s’est bornée à nous décrire celui-ci tel qu’il était, dégénéré, dévoyé. Fils de liberté il s’est livré au jeu du maître et de l’esclave.

La vie de l’homme est un combat contre la mort et il le perd soit en lui livrant son corps, le croyant in-animé, soit en lui opposant une âme qui déjà s’est séparée de lui.

Dans sa leçon inaugurale au collège de France Patrick Boucheron prononçait ces paroles fortes : « Faire front à l’entreprise pernicieuse de tout pouvoir injuste, consistant à liquider le réel au nom des réalités ». Tout est dit. Ce que l’historien perçoit dans l’histoire se retrouve aujourd'hui.