Ou comment le débat sur l'identité nationale, s'il semble répéter à l'identique la campagne électorale de 2007, réveille aussi des échos plus anciens par sa manière de polariser l'opinion jusqu'à favoriser la renaissance du Front national. Par Michel Feher et Mathieu Potte-Bonneville.

Eric Besson a annoncé, le dimanche 25 octobre, le lancement d’un grand débat national sur l’identité du même nom. Mobilisant préfets et sous-préfets, ceux-là même qui, depuis l'élection de Nicolas Sarkozy, ont été dotés de marges d’initiatives considérablement accrues afin de décliner sur leurs territoires respectifs la politique de reconduite aux frontières impulsée par le ministère de l’immigration.

Complaisamment interrogée, l’épouse du chef de l’Etat se dit «épidermiquement de gauche». A l’heure des huiles solaires, une politique de la peau ? Il aura donc fallu, ce samedi, pas moins de cinq journalistes pour recueillir, d’un souffle, les confidences de Carla Bruni-Sarkozy (ci-dessous abrégée CBS),

Le groupe d'action féministe "la Barbe", dont j'ai déjà parlé ici, a frappé de nouveau, au coeur du forum Libération consacré à la culture. Récit, par les intéressées.

En évoquant, dans mon précédent billet, le roman Michaël Kohlhaas, m'est revenue cette courte note : il y est question, entre consentement et refus, de l'agitation comme d'un art des faibles.

Mardi 6 avril, à 10h, l'association Cette France-là et plusieurs députés annonceront le lancement d'un audit, pour évaluer la politique d'immigration et d'identité nationale. A quelques jours de la publication du volume 2 de Cette France-là, le temps est venu de retourner la culture du résultat contre ses initiateurs.

Réuni au lendemain de la publication de l'Appel, le collectif pour la suppression du ministère de l'identité nationale et de l'immigration a déjà prévu une série de rendez-vous, pour relayer et prolonger le large écho rencontré par cette démarche.

Le 4 décembre 2009, vingt chercheurs de toutes disciplines ont lancé un appel contre le "rapt nationaliste de l'idée de nation". En voici le texte.

Y a-t-il une philosophie de la colonisation chez Nicolas Sarkozy ? La mise en parallèle, par Sara, des engagements d’Aimé Césaire et des propos du chef de l’Etat invite à rechercher la cohérence et la nouveauté de propos qui, bien souvent, semblent anachroniques et contradictoires. Le sarkozysme, une rhétorique post-coloniale ?