Le blog de thibault mercier

Depuis quelque temps une petite musique se fait entendre avec insistance : les retraités constitueraient un groupe social privilégié, dont le niveau de vie trop élevé pèserait sur celui des actifs, amputé par des niveaux de cotisation insupportables. Il faudrait donc d’urgence « baisser les retraites géantes des boomers ». On joue ainsi la lutte des âges pour faire écran à la lutte des classes.

Deux évènements : la condamnation en première instance de Marine Le Pen impliquant notamment une inéligibilité provisoire ; la décision de Donald Trump d’imposer des droits de douane au monde entier, enclenchant une guerre commerciale. Apparemment sans lien mais en fait analogues du point de vue du problème qu’ils présentent : celui des rapports entre souveraineté et état de droit.

Lire le Discours de Rousseau sur l'origine et le fondement de l'inégalité parmi les hommes, mesurer sa pertinence et son actualité, y prendre appui pour s'opposer aux tentatives de justification d'inégalités de plus en plus insupportables, éprouver la force d'une critique qui laisse ouverte la possibilité d'un « mieux » : voilà qui ne devrait pas faire de mal par les temps qui courent.

Essentiellement occupé à démontrer, « Anatomie d'une chute » finit par ne rien montrer. Les prétentions discursives du film ont eu raison des audaces cinématographiques, ont annulé l’impossible - ce qu’une scène peut faire au cinéma.

Le film Oppenheimer retrace la vie du physicien Oppenheimer, « père de la bombe atomique ». Mais qu’est-ce qu’un père ? Qui plus est : père d’une bombe qui fonctionne par réaction en chaîne ?

La déconstruction, ainsi que Derrida le rappelle, n’est ni une analyse, ni une critique, ni une méthode, encore moins un exercice discursif de style nihiliste ou sceptique. Mais alors, qu’est-ce donc que la déconstruction ?