Arrière-pensées

Dans un entretien récent à Marianne (ici) l’historien Emmanuel Todd livre une analyse étonnante, qu’il avait déjà amorcée lors de son débat à Médiapart avec Bernard Stiegler (ici), à savoir que le patronat allemand aurait le projet conscient de détruire l’industrie française.

Les solutions qui nous viennent spontanément à l'esprit pour résoudre le "problème" de la dette publique, et donc des dépenses publiques, dépendent étroitement de la manière dont ce "problème" nous a été présenté. En l'occurrence "l'analyse" qui nous est imposée par les grands médias audio-visuels français repose sur un sous-entendu et un non-dit qui changent radicalement la nature des solutions à envisager lorsqu'ils sont entendus et dits, respectivement.

Le terme social-libéralisme est dorénavant utilisé de façon péjorative, et intempestive, par l'autre gauche pour désigner la dérive idéologique actuelle du PS. Il désigne dans l'esprit de ceux qui l'utilisent et le comprennent, le renoncement du socialisme et le basculement vers la troisième voie blairiste, donc vers le néolibéralisme.L'appellation sociétal-libéralisme me paraît pourtant plus proche de la réalité historique, politique et philosophique.

Actuellement l'environnement au sens large, chimique, physique, et social n'est pas compatible avec la santé humaine. La tendance n'est pas bonne, en France on note une inquiétante stagnation de l'espérance de vie en bonne santé (le meilleur indicateur), par exemple pour les hommes autour de 62ans (72ans en Suède et 58 ans en Allemagne) (1)

A la suite du printemps arabe, l'arrivée au pouvoir de l'islam politique en Tunisie et en Égypte avait suscité une grande déception de la part de nombreux commentateurs. Ceux-ci pensaient possible un passage direct à des conceptions politiques similaires à celles actuellement en vigueur dans le monde occidental. C'était oublier certains déterminants historiques, la réalité socio-culturelle des révolutions, et surtout l'inquiétante absence de boussole des occidentaux.

Stanley Milgram, dans les années soixante, avait essayé de comprendre comment le peuple allemand, avec le niveau de subtilité civilisationnel qui était le sien en ce début de XXe siècle, avait pu sombrer dans la barbarie nazie. Il a ainsi découvert des processus psycho-sociaux qui sont toujours à l’œuvre aujourd’hui qu'il faut comprendre et dépasser.

L'actuel mouvement de grève des internes, des chefs de cliniques et des chirurgiens libéraux offrent une occasion rare: la mise à nu des rapports sociaux avec une extraordinaire violence. Violence qui semble échapper parfaitement aux acteurs de ce mouvement, qui scandent des slogans de mobilisation nationale, s'étonnant que des "confrères", et surtout que leurs "clients" puissent trouver cela insoutenable. 

Mercredi 3 octobre 2012 le quotidien Aujourd'hui en France fait sa Une sur le scandale du Médiator, puisque des chiffres sèmeraient le "doute". Le lendemain Libération fait de nouvelles révélations qui, elles, ne laissent place à aucun "doute". Pourtant la couverture médiatique du 2ème évènement a été quasi inexistante hormis sur internet. Pas assez exploitable, sans doute. 

Si le débat proposé par le Marisol Touraine sur les dépassements d'honoraires est important, je pense qu'il faut profiter de cette ouverture pour lancer un débat plus vaste sur notre système de santé. En effet les dépassements d'honoraires, aussi scandaleux soient-ils, ne sont que l'un des symptômes d'un problème structurel très profond, dont les responsables doivent être bien identifiés: il s'agit des responsables politiques, pas des professionnels de santé. 

Le livre à paraître le 5 septembre 2012 de Joseph E.Stiglitz (prix de la banque de Suède 2001), Le prix de l'inégalité aux éditions Les Liens qui Libèrent, s'annonce stupéfiant.Marianne en publie cette semaine des extraits. Les argument développés rappellent étrangement ceux défendus par les altermondialistes depuis le début des années 2000 et, plus proche de nous, ceux du Front de gauche en 2012, tous censés être ridicules. Stiglitz serait-il lui aussi un stalinien ou un hippie?