Le blog de Khaled Satour

Il est désormais interdit d’identifier l’apartheid ailleurs qu’en Afrique du Sud. Surtout pas en Palestine car il en résulterait un raccourci insupportable. Le peuple victime de la « Shoah » ne peut être accusé de pratiquer l’apartheid. Israël, État juif, ne saurait être le truchement par lequel la boucle de deux des plus grands crimes du 20e siècle serait bouclée au 21e siècle.

Si on substitue à la dialectique propre au colonialisme un nivellement victimaire qui ne nomme finalement pas de coupable, ce n’est certes pas parce que la compassion des cœurs a vaincu le calcul cynique des gouvernants. On veut dissuader les minorités coloniales racialisées d’aller chercher dans l’histoire un appui à leur contestation des inégalités subies au présent.

L’attaque lancée par l'armée russe sur l’Ukraine ne peut susciter que la réprobation et l’indignation pour la seule bonne raison qui vaut pour toutes les agressions militaires dirigées contre les pays et les peuples de la terre, où qu’ils se trouvent : les drames humains qu’elle provoque déjà.

Entre la tribune dédiée le 8 octobre à la « société civile » africaine par Emmanuel Macron et celle offerte le 10 octobre par le quotidien Le Monde à Lahouari Addi, il n’était pas dit d’avance qu’il y aurait des similitudes. Mais il a fallu y regarder de plus près...

Le lynchage à Larbaâ-Nath Irathen du jeune Djamel Bensmaïl, venu de sa ville de Miliana, à l’ouest d’Alger, jusqu’en Kabylie, pour participer en qualité de volontaire à la lutte contre les incendies qui ont ravagé cette région, entretient depuis le 11 août dernier en Algérie un climat qui rappelle les années noires de la décennie 1990.

Le conseil constitutionnel français vient de valider l’essentiel des dispositions de la loi contre le séparatisme dite loi « confortant les principes républicains ». Il l’a fait dans l'indifférence générale, l’attention étant tout entière accaparée par la contestation de la loi instituant le passe sanitaire, dénoncée comme « dictatoriale ».

Cette brève contribution est d’une part une réaction à la dépublication par Mediapart de l’article de Houria Bouteldja aussitôt après sa parution le 24 décembre, et d’autre part une réponse à la diatribe d'Albert Herszkowitz qui a suivi le 26 décembre sous le titre "Houria Bouteldja en récidive d’antisémitisme".

Il est difficile d’ignorer la polémique qui s’est engagée depuis la fin du mois de mai à propos des manipulations étrangères du hirak algérien, alimentée essentiellement par la thèse qu’expose Ahmed Bensaâda dans le livre qui incrimine certaines figures, individuelles ou associatives, mises en lumière par le mouvement de protestation enclenché le 22 février 2019 [1] .

Je n’ai pu m’empêcher de faire un rapprochement entre deux informations que j’ai lues récemment relatives aux événements qui se déroulent en Algérie. Elles nous renseignent utilement, m'a-t-il semblé, sur un aspect nouveau de la distribution des rôles qui s'opère entre les étudiants et les professeurs, dans les universités du pays mais aussi dans l'espace public élargi.

Le présent article s’efforce d’analyser les raisons pour lesquelles le hirak ne s'est pas encore imposé en tant qu’acteur décisif du rapport de forces politique, malgré dix mois d’une mobilisation sans précédent.