Léane Alestra - Mécréantes

Grand défenseur de la division sexuée dans son livre, Emmanuel Todd affirme pourtant sur le plateau de France 5, « ne pas voir les sexes ». Après nous avoir assuré que nous devions rester à notre place de femelle Sapiens durant 400 (longues) pages, celui-ci affirme tout à coup être aveugle à la distinction des sexes lorsque des féministes le confrontent à sa misogynie…

Pour elle, Noël est avant tout la fête des hommes. En effet, dans la mesure où ce sont majoritairement les filles qui cherchent et préparent les cadeaux, le repas, font les courses, la décoration et débarrassent, la magie de Noël repose indiscutablement sur leur travail gratuit.

Non pas la « schtroumpfette aventurière », ou encore la « schtroumpfette autrice » : Schtroumpfette, point, à la ligne. Ce syndrome renvoie à une tendance, au sein des œuvres culturelles, à sur-représenter les figures masculines en y glissant une fille prétexte, ou plutôt l’alibi.

« Bien-pensant·es », « bisounours », « social justice warriors », « politiquement correct·es », « islamogauchistes »,.. Quels enjeux et dynamiques se dégagent derrière ces termes, y compris au sein des milieux militants ?

En France, les femmes meurent brûlées vives, asphyxiées dans leur voiture ou sont écrasées devant leurs enfants, alors même qu’elles avaient supplié la police de leur venir en aide. En France, seulement 1 % des violeurs sont condamnés et une femme sur cinq victimes de féminicides avait déjà porté plainte. Un site visant à recueillir des témoignages de victimes de violences sexistes et sexuelles, ayant porté plainte ou essayé de porter plainte, vient d'être créé.

Dans ce brouhaha médiatique majoritairement masculin, la notion de « misère sexuelle » est dans toutes les bouches réactionnaires. Mais bon, ne soyons pas de mauvaise foi, essayons de comprendre ce qui se joue derrière cette notion.

Elles l’ont repris sur une énième blague bien douteuse, et la situation dégénère. S’affalant encore davantage sur le canapé, le menton relevé, il s’esclaffe : « Non mais vous les féministes vous voyez le mal partout aussi ». Vraiment Jérôme ?

On entend régulièrement que les féministes ne seraient pas objectives, ou que leurs idées seraient simplement un point de vue parmi d’autres. Mais est-ce juste ? Les féministes sont-iels réellement partiaux·ales par essence ?

[Rediffusion] Ah les féministes extrémistes ! Héritières des sorcières, poissardes et autres mégères, elles sont le repoussoir brandi aux jeunes femmes qu’il faut garder dans le droit chemin. Une bonne féministe serait donc celle qui n’interroge pas sa place dans la société et encore moins à haute voix : celle qui ne dérange surtout pas l’ordre établi.

Créatrice du podcast et du compte Instagram Mécréantes, voici sa réponse à la tribune de Mazarine Pingeot paru dans Le Monde le 28 juillet 2020.