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C'est pas moi qui l'dis....

  • Pacte budgétaire: lettre à ma députée

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  • Pacte budgétaire: s'il n'y avait qu'un argument contre, ce serait celui-ci !

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    Bien sûr on pourrait se lancer dans des arguties de théorie économique... Personne n'y comprendrait rien, il faudrait des semaines pour expliquer...S'il ne devait y avoir qu'un argument, ce serait celui souligné dans l'excellentissime article de Philippe Mürer, très clair, très pédagogique article que je vous invite à lire en entier ( très intelligemment, Philippe Mürer met en avant d'abord des arguments liés à la question démocratique, les plus importants, avant d'avancer des arguments économiques) : http://www.marianne2.fr/Le-Pacte-budgetaire-europeen-un-t...Il dit : "[...] 4. Sanctions quasi automatiques pour les déficits jugés excessifs supérieur à 3% du PIB. Désormais un pays qui violera cette Règle sera exposé à des sanctions sauf si 72% des votants au Conseil Européen vote contre ces sanctions! On rappellera en passant que le déficit public de la France pour 2011, année de croissance, a été de 5,2%, celui de l’Italie de 3,9%, celui de l’Espagne de 8,5% Si le pays est sanctionné, la Commission interviendra dans l’élaboration du budget d’un Etat pour demander des « réformes structurelles » (article 5 du Pacte Budgétaire Européen ).
  • Pacte budgétaire : une brève note explicative de la Fondation Schuman.

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     A Gauche, on peut assurément parler de retard à l'allumage. Le vote sur le pacte budgétaire va avoir lieu dans quinze jours, trois semaines, et toujours aucun site pour présenter le traité ( TSCG), avancer des arguments... Un site est en construction ( http://www.pacte-budgetaire.org/) , mais il est en construction et les choses urent ( depuis Juin, au minimum...) Heureusement, la Fondation Robert Schuman a bossé, elle. Bien sûr, ce n'est pas un repère de gauchistes, c'est sûr, mais plutôt d'Européistes convaincus... N'empêche, ils ofrent les moyens de comprendre rapidement l'architecture générale du traité, les points sur lesquels il faut concentrer son attention, et ce n'est déjà pas si mal....C'est là http://www.robert-schuman.eu/comprendre-le-pacte-budgetai... et on a accès sur la même page au texte du traié lui-même....
  • Maurice Chevit, au-delà, bien au-delà du Marius des Bronzés font du ski !

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  • Two pack : quand la rigueur budgétaire passera par un règlement européen...

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  • Dany-Robert Dufour : les soubassements idéologiques du libéralisme ( 2 sur 3)

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  • Quand les grands médias taisaient la parole de Raymond Aubrac en 2004...

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  • Dany-Robert Dufour : les soubassements idéologiques du libéralisme ( 1sur 3)

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    Plus d'une fois les membres du Club se sont fait l'écho des travaux de Dany-Robert Dufour, philosophe dont le dernier ouvrage, L'homme qui vient...après le libéralisme, a été publié récemment chez Denoël. Je suis allée à sa rencontre. Première partie d'un entretien qui en comprend trois. Lien vers le son MP3 à télécharger puisqu'on peut mettre des vidéos, mais pas du son.... : http://jaidulouperunepisode.org/Interviews.htm ( lien direct : http://jaidulouperunepisode.org/SON/027_Dany_Robert_Dufour_1_sur_3.mp3) PDF plus lisible là   Dany-Robert Dufour, philosophe, auteur de L'individu qui vient … après le libéralisme chez Denoël Interview du 7 février 2012 Partie 1/3« Les vices privés font la vertu publique », qu'ils disent....Le coeur de l'anthropologie libéraleDany-Robert Dufour: Le libéralisme, au sens d'un libéralisme économique, procède d'une idée sur laquelle j'ai essayé de travailler dans un certain nombre de livres précédents, idée qui met en avant l'égoïsme privé des acteurs pour produire de la fortune publique. Si on remonte au XVIIIe siècle, aux racines du libéralisme, cela s'exprimait dans une formule – une formule qui constitue le coeur de l'anthropologie libérale : « Les vices privés font la vertu publique ». La « vertu », c'est la « fortune »...D'un point de vue économique, ça s'explique très bien : les « vices privés », c'est donc l'avidité, tout ce qui cherche les satisfactions, les pulsions, le fait d'avoir toujours plus. L'égoïsme privé des acteurs va permettre, selon le libéralisme économique, de faire de la « vertu publique ». La « vertu publique », c'est la « fortune publique ». Ca, ça vient très directement de du coeur de l'anthropologie libérale qui est posée au tout début du XVIIIe siècle par Bernard de Mandeville dont je recommande la lecture d'une petite fable, la fameuse fable des abeilles, que j'ai contribué à sortir de l'oubli. C'est une petite fable à la façon des fables de La Fontaine et elle contient vraiment le coeur de l'anthropologie libérale.
  • Frédéric Lordon : leur dette, notre démocratie - La transcription

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  • Jeunes dans la rue, pourquoi? Le slam du "je/nous"....

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