MÉMOIRES DE L'EAU. "Les songes de nos vivants prennent à l'eau, la source et le sel ! À la terre, le sang et la force ! Au vent, nos sacrifices livrés en confiance. Assez de ces supplices ! Les poèmes ne sont pas fait pour les chiens ! Ils portent nos libertés souveraines ! lls sont le parfum de nos royaumes ! Sois vaillant à la tâche attaquante que nous te confions ! Les dominations nous mitraillent encore mais tu répondras à ce juste tourment du devoir ou détourne toi à jamais de notre appel ! En toutes directions que tu choisisses tu nous reviendras et nos comptes te seront remis ! Pour notre générosité, tiens en partage le calme des eaux !". (Extrait "d'IRACOUBO. L'Épicentre des Eaux", 2014). " MAIS ALORS, LA GUYANE ? Une infinité que nous imaginons gorgée d'eaux et de bois. Les Guyanais demandent que les Martiniquais et les Guadeloupéens les laissent en paix. Nous avons pas mal colonisé de ce côté. C'est pourtant comme une attache secrète que nous avons avec le Continent. Une attache poétique, d'autant plus chère que nous y renonçons. D'autant plus forte que fort sera le poids des Guyanais dans leur pays. Des chants comme des rapides à remonter, des poèmes comme autant de bois sans fond." ÉDOUARD GLISSANT in LE DISCOURS ANTILLAIS (P 775).
Cayenne / Vanves - Guyane / France.
Édouard Glissant et Pyèr (10 mai 2010 à la Maison des Métallos. Paris XIème).
"À NOUS D'IMPOSER À L'AUTORITÉ FRANÇAISE L'ADÉQUATION DE NOS BESOINS (ICI, DES BESOINS DE LA GUYANE) AVEC NOS MOYENS-RESSOURCES1…
PROPRES DONT ELLE DISPOSE DEPUIS 400 ANS DE CONQUÊTE TERRITORIALE ET SCIENTIFIQUE, AU DÉTRIMENT DE NOTRE DROIT À MAÎTRISER, À GÉRER ET À METTRE EN VALEUR DE MANIÈRE RESPONSABLE NOS PATRIMOINES NATURELS ET CULTURELS, DE MÊME QU'AU DÉTRIMENT DE NOTRE DÉVELOPPEMENT HUMAIN INTÉGRÉ DANS SON ESPACE CONTINENTAL. AINSI DÉTERMINÉS, PRENDRA FIN NOTRE DÉLAISSEMENT GÉNÉRALISÉ DE LA NATION." (Pyér)
« La nation n’est pas séparation ; c’est un mode de la relation, non aliéné, à l’Autre, qui ainsi devient autrui.» Édouard Glissant in Le Discours Antillais. "La dépendance est une infirmité de la Relation" É G in Poétique de la Relation. L'horizon démocratique qui nous est le plus proche est celui de la nation.
Le collectif "Pou fè Lagwyàn Dékolé !", émanation de la volonté générale et du courage du peuple guyanais, appelle au recentrement de la lutte et à l'unité des forces populaires. L'Alliance Invisible, expression du mouvement de la jeunesse économiquement consciente exhorte les leaders :" À passer enfin à l'acte pour qu'ils puissent s'affirmer chez eux."
Depuis 50 ans, l’U.T.G a joué un rôle majeur pour la transformation sociale et l’évolution statutaire de notre pays. Elle a toujours été à l’avant-garde des luttes pour l’émancipation de notre peuple et est devenu un des principaux obstacles à la main mise de l’état colonialiste français sur notre pays. Je tenterai de vous l’expliquer à travers ce qui suit.
Après le refus du milliard et huit euros des collectifs guyanais pour solde de tout compte de l'État, et suite au rassemblement de 10.000 personnes ce matin à Kourou, Mickaël Mancée, porte parole, Stéphane Palmot, président des 500 frères et Olivier Goudet, le président de l'association Trop Violans occupent avec d'autres militants en fin journée le point névralgique du Centre Spatial Européen :
À la fois Hymne solaire et Urban slam guyanais surgis des profonds de mon peuple né de sa continentale Roche-Mère sous la bienveillance de Papa Danbwa, la puissance créative et l'incantation prophétique de Mickaël Mancée nous dit : "Voici où se tient notre unité radicale et pourquoi nous ne cesserons jamais de rallier nos vaincus à l'exigent combat de la liberté de vivre !" Grémési Mika, HO !
Membre Fondateur du Mouvement pour une Guadeloupe Indépendante (MPGI), Luc Reinette fût emprisonné à plusieurs reprises, s’évada en 1985 de la prison de Basse-Terre, fût repris en 1987 puis amnistié en juillet 1989. Depuis le mouvement social Antillo-Guyano-Réunionnais de 2009, la quête océanique transverse de souveraineté des peuples retrouve un écho certain avec l'exemple des Guyanais.
My name is Lya and I’m a 21 year-old student from French Guiana (currently living in Toulouse, France). You’re probably not aware of the current situation in French Guiana and you might not care at all but whatever. It needs to be said.
Membre du Komité Drapo qui s'occupe du développement de la prise de conscience des Guyanais par le drapeau. "Nous pensons que le drapeau peut être un élément fondateur, fédérateur, pour faire émerger cette identité guyanaise, et nous le constatons là actuellement, si vous regardez là, autour de vous, vous verrez le drapeau partout"...
La plupart des élus élus guyanais a fait sa profession de foi républicaine en parrainant un candidat à l'élection présidentielle. Seulement le peuple qui se débat au beau milieu des embuscades et des intolérables violences de l'État qui le maintient dépossédé a décidé de se saisir du territoire par l'insurrection solaire, prenant l'Espace par le feu vulcain et le temps instantané de l'indépendance
Il nous revient (peuples sous autorité française) de construire salut et légitimité politiques en dehors de la Loi de 1901 qui "démocratiquement" protège et sanctuarise à la fois l'absolu principe de l'indivisibilité coloniale des populations et des territoires, et l'intégrisme Pan-océanique de l'Unité de la République.
La question n’est cependant pas uniquement enracinée dans une dimension morale, elle est devenue pour la France qui a une loi spécifique, l’objet d’un vrai débat juridique en instance devant les juridictions françaises. Ces dernières ont été saisies de procédures visant la condamnation de l’État français à réparer financièrement les crimes commis sur plus de trois siècles du fait de la traite.
