MÉMOIRES DE L'EAU. "Les songes de nos vivants prennent à l'eau, la source et le sel ! À la terre, le sang et la force ! Au vent, nos sacrifices livrés en confiance. Assez de ces supplices ! Les poèmes ne sont pas fait pour les chiens ! Ils portent nos libertés souveraines ! lls sont le parfum de nos royaumes ! Sois vaillant à la tâche attaquante que nous te confions ! Les dominations nous mitraillent encore mais tu répondras à ce juste tourment du devoir ou détourne toi à jamais de notre appel ! En toutes directions que tu choisisses tu nous reviendras et nos comptes te seront remis ! Pour notre générosité, tiens en partage le calme des eaux !". (Extrait "d'IRACOUBO. L'Épicentre des Eaux", 2014). " MAIS ALORS, LA GUYANE ? Une infinité que nous imaginons gorgée d'eaux et de bois. Les Guyanais demandent que les Martiniquais et les Guadeloupéens les laissent en paix. Nous avons pas mal colonisé de ce côté. C'est pourtant comme une attache secrète que nous avons avec le Continent. Une attache poétique, d'autant plus chère que nous y renonçons. D'autant plus forte que fort sera le poids des Guyanais dans leur pays. Des chants comme des rapides à remonter, des poèmes comme autant de bois sans fond." ÉDOUARD GLISSANT in LE DISCOURS ANTILLAIS (P 775).
Cayenne / Vanves - Guyane / France.
Édouard Glissant et Pyèr (10 mai 2010 à la Maison des Métallos. Paris XIème).
"À NOUS D'IMPOSER À L'AUTORITÉ FRANÇAISE L'ADÉQUATION DE NOS BESOINS (ICI, DES BESOINS DE LA GUYANE) AVEC NOS MOYENS-RESSOURCES…
PROPRES DONT ELLE DISPOSE DEPUIS 400 ANS DE CONQUÊTE TERRITORIALE ET SCIENTIFIQUE, AU DÉTRIMENT DE NOTRE DROIT À MAÎTRISER, À GÉRER ET À METTRE EN VALEUR DE MANIÈRE RESPONSABLE NOS PATRIMOINES NATURELS ET CULTURELS, DE MÊME QU'AU DÉTRIMENT DE NOTRE DÉVELOPPEMENT HUMAIN INTÉGRÉ DANS SON ESPACE CONTINENTAL. AINSI DÉTERMINÉS, PRENDRA FIN NOTRE DÉLAISSEMENT GÉNÉRALISÉ DE LA NATION." (Pyér)
« La nation n’est pas séparation ; c’est un mode de la relation, non aliéné, à l’Autre, qui ainsi devient autrui.» Édouard Glissant in Le Discours Antillais. "La dépendance est une infirmité de la Relation" É G in Poétique de la Relation. L'horizon démocratique qui nous est le plus proche est celui de la nation.
Chers ami(e)s, Nouvelle surprise éditoriale de l’année, Et de taille !
Dans le cadre de la journée mondiale de la poésie célébrée le 21 mars de chaque année par l’UNESCO d’une part, et par la Collectivité Territoriale de Guyane (CTG) du 18 au 28 mars d’autre part,
Lorsque la désapparition du poète se rapproche de notre vivant, c'est comme si la poésie-même nous demandait des comptes, nous apostrophait : "Alors ! Que te reste-t-il dans les tripes, hein ?" Je sais qu'à tout coup la question me sera posée d'égale force dans quelques mois, avec pour "deadline" la date de sa naissance au Tout-Monde. Pour toute réponse depuis notre côté de l'horizon voici PALANA
Lorsque la naissance du poète se rapproche de notre vivant, c'est comme si la poésie-même nous demandait des comptes, nous apostrophait : "Alors ! Qu'est ce qu'il te reste dans les tripes, hein ?" Et je sais qu'à tout coup la question me sera posée d'égale force dans quelques mois, avec pour "deadline" la date de sa désapparition. Voici « RIRES » pour toute réponse depuis notre côté de l'horizon
Lorsque la désapparition du poète se rapproche de notre vivant, c'est comme si la poésie-même nous demandait des comptes, nous apostrophait : "Alors ! Que te reste-t-il dans les tripes, hein ?" Je sais qu'à tout coup la question me sera posée d'égale force dans quelques mois, avec pour "deadline" la date de sa naissance au Tout-Monde. Pour toute réponse depuis notre côté de l'horizon voici OSÉANIK
Le concept de Chaos-Monde et le Chaos-Opéra de Glissant / l'Esthétique du Chaos* pour Frankétienne. Leurs poétiques dialoguent et sont inspirées des travaux des philosophes français Deleuze et Guattari par leur théorie du Rhizome pour l'Identité-Relation de Glissant, et par "l'Anti-Œdipe"* où Frankétienne retient l'aspect positif ,"l'ouverture possible" qu'y est présentée de la schyzophrénie.
Seul Guyanais, pour l'instant..., à s'être mesuré au Massif littéraire du Discours Antillais d’Édouard Glissant, intrépide d'intelligence poétique, dans la géographie de la pensée critique, fondement d'un leadership national populaire...
Depuis 2016 sur Médiapart, les Hommes et les Femmes de la Cellule de Réflexion Kanak ENIANA : ONG régie par la Coutume et Guidée par l'Esprit ; ses Subrogé.e.s - Tuteur.trices du Pays Omwa Me Awe, Atomisent en Droit "l'intégrité" coloniale française Pan-Océanique prétendue Une et Indivisible par la loi du 1er juillet 1901
ATTENTION !! DU 25 SEPTEMBRE AU 10 OCTOBRE !! Le peuple Kanak se lève une fois de plus pour réclamer sa liberté. Le 4 novembre 2018, ils ont du voter au référendum d’autodétermination pour l'accès à l'indépendance. Au delà de l'enjeu électoral, une vraie question subsiste : la culture Kanak survivra-t-elle à la mondialisation et à la destruction industrielle de son pays ?
Lorsque la naissance du poète se rapproche de notre vivant, c'est comme si la poésie-même nous demandait des comptes, nous apostrophait : "Alors ! Qu'est ce qu'il te reste dans les tripes, hein ?" Et je sais qu'à tout coup la question me sera posée d'égale force dans quelques mois, avec pour "deadline" la date de sa désapparition. Voici "MONA" pour toute réponse depuis notre côté de l'horizon.
