Le blog de Vivre est un village

432 Hz : c’est l’état de transe sous lequel G.Scelsi composait ses poèmes. État défini ailleurs comme « Passivité lucide », expression dont les reflets de sens consonnent avec « La Musique n’est rien » de Sergiù Celibidace.

Après le bourgeon Voici la fleur, et puis le fruit Et puis le suc tombé de ce Temps-là Temps hors du Temps Le « Noyau de l’Ex-istant » au sens heideggérien : L’ENTWURF

Vous pouvez faire tout usage que vous souhaitez de mes 2 billets "Une réflexion sur les mots « pouvoir », « puissance », « force », « autorité », et finalement « violence »…"

Penser le convivialisme en économie sociale contemporaine Pascal Glémain Dans RECMA 2017/4 (N° 346), pages 27 à 41

Un modèle économique différent, Le choix de la qualité des contenus, L’innovation continue en matière de web, Un pacte inédit entre journalistes et lecteurs

Proposer un projet : Propositions convivialistes, Écrit par Roland Gori : La question de l’hégémonie culturelle est un préalable à tout changement de société. De mon point de vue, toute réforme symbolique se révèle aujourd’hui conditionnée par la redéfinition de la notion de valeur.

Ce billet est une tentative pour prolonger ma lecture du livre d'André Bernold" "J'écris à quelqu'un" (éditions Fages) et un "Veuillez patienté" préambule supposé à un envoie de commentaire, ainsi que d'un commentaire d'André Bernold en messagerie privée...

Félicité de La Mennais participe à la rédaction d'articles pour le Mémorial catholique, journal créé par les abbés Antoine de Salinis et Philippe Gerbet en 1824. En 1829, il publie Les progrès de la révolution et de la guerre contre l'Église.

Regretter que Jean Zay ait été tué par des français qui ne lui ont pas laisser le temps de finir son œuvre. Il fut ministre de l'Education nationale du 4 juin 1936 au 10 septembre 1939. Doué d'une étonnante puissance de travail il sut s'entourer rue de Grenelle de collaborateurs éminents !!!

Cet Appel, dont les mille premiers signataires ont vite été rejoints par de très nombreux autres scientifiques, traduit la prise de conscience par les milieux de la recherche, souvent très prudents, des urgences auxquelles il nous faut faire face.