Ses billets de blog

• Répression, « dépénalisation » de l’homosexualité et demandes de réparation

  4 août 2022 Par AntoineIdier
  Affiche du Comité d'urgence anti-répression homosexuelle, CUARH, 1980 (BML, Chomarat Est 7623).
  Il y a quarante ans disparaissait le dernier article du code pénal réprimant l’homosexualité. Introduit sous Vichy en 1942, conservé en 1945, il créait un âge du consentement spécifique pour les relations homosexuelles. Toutefois, se limiter à prendre en compte la répression légale entre 1942 et 1982 conduit à invisibiliser un large pan de l’histoire de la répression de l’homosexualité.

• Le livre homophobe et transphobe de Marty, la critique culturelle et la psychanalyse

  30 mai 2022 Par AntoineIdier
  Quelques remarques complémentaires sur le livre Le Sexe des modernes, les fonctions sociales et culturelles des ouvrages réactionnaires, les offensives anti-trans et la psychanalyse.

• À propos du Sexe des modernes et d’un problème plus général : la critique «de gauche»

  17 mai 2022 Par AntoineIdier
  Je viens de parcourir Le Sexe des modernes d’Éric Marty, paru en 2021 aux éditions du Seuil. Je me demande comment Mediapart, Libération et Le Monde ont pu unanimement encenser un livre aussi réactionnaire, homophobe, transphobe et raciste.

• Michel Foucault devant la commission de révision du code pénal

  13 mai 2021 Par AntoineIdier
  En 1977, suite à la diffusion de la « lettre ouverte pour la révision de certains textes législatifs régissant les rapports entre majeurs et mineurs », Michel Foucault est auditionné par une commission de révision du code pénal. Je reproduis des extraits du compte-rendu de son intervention.

• Domination(s), culture et enseignement artistique

  15 déc. 2020 Par AntoineIdier
  Je n’aime pas vraiment l’idée d’inclusion. D’une part, l’inclusion est comme la « tolérance », elle est l'expression de la bonté de celui qui vous a constitué comme différent et comme inférieur mais qui consent tout de même à tolérer votre présence ou votre existence. L’inclusion, c’est la mansuétude du dominant. L’inclusion ne remet pas en question la domination, elle l’aménage.