Cette édition a pour but de faire connaître des œuvres cinématographiques ainsi que des essais littéraires, par des réflexions en profondeur sur les formes artistiques, les sujets, les thématiques1
… sociétales soulevées, qui font souvent écho à nos sociétés et interrogent le bouillonnement du monde.
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Cinémas du Maghreb et du Moyen-Orient
À propos de l'édition
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Édition Cinémas du Maghreb et du Moyen-Orient
Le Mouvement vert iranien en huis clos
En juin 2009, Téhéran est en ébullition, suite à la fraude électorale qui renouvelle Mahmoud Ahmadinejad à la présidence du pays. Les manifestations se multiplient dans la rue, appuyées par la couverture médiatique des réseaux sociaux. Mais la répression est violente. Un groupe de jeunes se réfugie alors dans l'appartement d'Ali. -
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Cri de colère algérois contre le fatalisme
Dans les rues d'Alger, la population est très sensible au Printemps arabe de Tunisie et d'Égypte. Fouzi, jeune cinéaste qui avait tenté en 2009 de faire un film sur la censure en Algérie tout en laissant son travail inachevé, rappelle ses acteurs pour leur proposer de continuer le film en incluant des scènes d'actualité. Les avis sont partagés. -
Édition Cinémas du Maghreb et du Moyen-Orient
Conte de la révolte enfantine en terre palestinienne
Dans la Bande de Gaza post première Intifada occupée par l’armée israélienne, Youssef, 12 ans, capture des oiseaux pour les vendre. Il rencontre la belle Aida et en tombe amoureux. Il n’aura dès lors de cesse de vouloir retrouver les trois diamants d’un collier qui doit lui permettre de l’épouser. -
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Des femmes d’aujourd’hui dans un Marrakech contemporain
À Marrakech, un groupe de femmes mené par Noha vit d’amours tarifés, entre révoltes, disputes et amitié. Chacune gère sa propre clientèle, entre désir et violence. Noha est le soutien économique indéfectible de sa mère, de son frère, de sa sœur et de son propre jeune fils alors que ceux-ci se tiennent à distance émotionnelle d’elle. -
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Le vert iranien : un nouveau Printemps pour les femmes ?
Dans la lignée des événements historiques amenant à ce que l'on a appelé « les printemps arabes », il est intéressant de prendre en considération l'expérience iranienne du mouvement vert. Le vert est ici la couleur symbole d'espoir que divers courants politiques réformateurs iraniens ont choisi pour porter bien haut leurs revendications dans l'espace social de la rue. -
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Un taxi nommé Panahi
Jafar Panahi, cinéaste iranien interdit de tournage, parcourt les rues de Téhéran au volant de son taxi. Comme toute autre voiture, il prend ses clients mais ne leur demande pas d’argent pour sa course : en revanche il retient avec grand intérêt et avec sa caméra leurs histoires. -
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Quand le printemps marocain faisait éclore la mémoire du Maroc de 1981
Sortie DVD de C'est eux les chiens, de Hicham LasriDans les rues de Casablanca du printemps arabe, une équipe de télévision cherche du sensationnel. Après avoir recueilli les témoignages de quelques passants, elle tombe nez à nez avec un homme à l’air hagard : Majhoul vient d’être libéré après 30 ans de prison et découvre un monde étrange. -
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Téhéran en polystyrène
Alain se remémore sa rencontre avec Jasmine au fil des lettres qu’ils ont échangées. C’était la fin des années 1970, Alain et Jasmine étaient tombés amoureux. Jasmine devait rentrer en Iran. Depuis l’arrivée au pouvoir de Khomeiny à Téhéran, Alain n’a plus de nouvelles de Jasmine et décide dès lors de partir la retrouver. -
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La société israélienne sur le divan-caméra d’Avi Mograbi
Le temps d’un coffret réunissant ce qui constitue actuellement « l’intégrale » de l’œuvre d’Avi Mograbi, ce sont près de dix heures d’images qui sont données à voir. De 1999 à 2012, en six longs métrages documentaires, le cinéaste a su parler des rapports conflictueux Israël/Palestine, en plaçant son curseur sur la réalité de la politique pathogène du gouvernement israélien. -
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Entretien avec Kaouther Ben Hania et Julie Paratian pour "Le Challat de Tunis"
"Le Challat de Tunis" de Kaouther Ben Hania sort en salles le 1er avril 2015 dans les salles françaises, un an exactement après sa sortie en Tunisie (1er avril 2014). Le poisson du 1er avril est dès lors tout un symbole pour ce film qui nage allègrement entre vrai et faux, fait divers et légende urbaine, documentaire et fiction.
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