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Le jeudi 4 mai , la Fondation Jean Monnet pour l’Europe attachée à l'Université de Lausanne a décerné la médaille d’or 2017 au Président de la Banque Centrale européenne, « pour avoir œuvré à la préservation et au développement des acquis de la construction européenne » . Quels sont les enjeux d'une telle distinction?
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Les figures appelées à animer le cabinet de Donald Trump, qui accède aujourd'hui au gouvernement des États-Unis, sont les porteuses des valeurs et des pratiques économiques et financières qui fondent le néo-libéralisme devenu national-libéralisme par une mondialisation d'ordre néo-colonial. Elles nous tendent en miroir l'image ce que nous, Européens, nous sommes désormais - Mise à jour du 2.6.17
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Demande adressée en date du 14 janvier 2017 à Madame Dominique Versini, adjointe à la Mairie de Paris pour la lutte contre l’exclusion, et à Monsieur William Todeschini, conseiller du Cabinet, pour qu'un gymnase soit immédiatement mis à la disposition des exilés, hommes, femmes et enfants, qui errent dans les rues du 18e arrondissement de Paris, pourchassés par la police.
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Le 8 décembre 2016 à 7 h, sur ordre du Maire socialiste de la commune de Pierrefitte-sur-Seine, un campement Rrom a été évacué par police et CRS: pratiquement sans prise charge pour les 500 adultes et 150 enfants abrités dans le bidonville. Cette politique de l'évacuation et de l'expulsion obéit à la même logique répressive que celle imposée à exilées et exilés à Calais et à Paris. Réaction!
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Au centre d'Athènes, l'Hôtel City-Plaza abrite plus de 400 exilées et exilés. Ils sont au nombre des 55 000 réfugiés retenus en Grèce à l’issue de la fermeture de la « route des Balkans » et de l’infâme accord de blocage signé entre le Conseil européen et la Turquie. Cet accueil citoyen est en contraste avec la politique de tri, de répression et d'expulsion des migrants imposée à la Grèce par l'UE
« Ces violences, dont la violence sexuelle n’est que l’une des formes les plus destructrices, visent principalement des êtres sans défense. C’est-à-dire des êtres qui n’ont pu et qui ne peuvent pas être défendus, précisément parce qu’ils n’existent pour personne, si ce n’est pour eux-mêmes et pour ceux qui les violentent » (p. 139).