Identités politiques

À dénoncer l’excès rhétorique, on ignore l’essentiel : l’épuration, c’est la réponse à l’Occupation. Comparer l’élection éventuelle de François Hollande à la Libération, pour Nicolas Sarkozy, c’est donc comparer lui-même son régime à celui du Maréchal Pétain.

En matière d’immigration, alors que la droite s’est lancée dans une fuite en avant vertigineuse, qui la précipite chaque jour davantage vers l’abîme de l’extrême droite, la gauche doit aujourd’hui choisir entre trois stratégies.

Depuis 2017, l’Europe est à nouveau partagée en deux. C’est au seuil de son troisième mandat que le président français lança l’idée de bâtir un « mur de la liberté » pour protéger la démocratie des périls qui l’assiégeaient.

Des manuels de sciences de la vie et de la terre (SVT) viennent d’être publiés, en conformité avec les nouveaux programmes des classes de 1ère ES et L qui appellent à distinguer clairement d’un côté « l’identité sexuelle et les rôles sexuels », soit le sexe et le genre, et de l’autre « l’orientation sexuelle », soit la sexualité.

L’offensive politique contre des manuels de Sciences de la vie et de la terre (SVT), accusés d’introduire le loup (social) du genre dans la bergerie (naturelle) de la biologie, marquerait-il un tournant dans l’histoire des relations entre la droite française et le sexe ?

L’abandon des charges contre Dominique Strauss-Kahn confirme une vérité indéniable : aux Etats-Unis, la logique d’un procureur est d’abord politique. Dans cette affaire, il poursuivait sans pitié tant qu’il comptait gagner gros ; dès lors qu’il estime n’avoir qu’à y perdre, il renonce sans états d’âme.

Le débat sur le « féminisme à la française », paradoxalement engagé à l’occasion de l’affaire DSK, semble nous vouer à une alternative éternellement reconduite par l’antiféminisme : séduction ou féminisme ? Occulter les rapports de pouvoir, ou renoncer aux délices du jeu amoureux ? Et si, au lieu de choisir, on s’employait à penser la séduction féministe ?

Le 4 juin 2011, deux femmes se mariaient à Nancy, le jour de la Marche des fiertés. En France, le mariage reste interdit aux couples de même sexe. Cependant, aux yeux de l’état civil, si Élise est (depuis toujours) une femme, Stéphanie ne l’est pas (encore ?) : elle est transgenre, et non transsexuelle.

Troisième volet sur l’affaire DSK. Si l’accusé est bien sûr présumé innocent, la plaignante n’est pas moins une victime présumée. Aux États-Unis comme en France, la protestation monte contre le sexisme des premières réactions françaises, en particulier dans la classe politique. Mais le féminisme ne nous parle pas seulement de genre : il y a aussi la classe et la race d’une histoire postcoloniale.

Deuxième volet, sur le versant français du DSKgate. Depuis la fin des années 1980, notre culture politique du sexe s'est construite en réaction contre la (supposée) « guerre des sexes » à l'américaine, soit comme une exception. Mais l'affaire DSK pourrait jouer aujourd'hui, pour la France, le même rôle que l'affaire Clarence Thomas en 1991 aux États-Unis : la pédagogie du scandale fait bouger les lignes...