Le blog de jean-jacques delfour

La violence élevée de la répression policière a pour fonction de former un abcès de fixation dans la guerre des signes qui dissimule la guerre des ultra-riches contre tous les autres, et la transformation des outils démocratiques en leurres oscillant entre divertissement et diversion.

Une critique critique et sociale politisée du film de François Ozon

La liesse footballistique massive, d’apparence spontanée, est certes un aspect d’une vaste opération d’aliénation démarrée au XIXe mais avec une bifurcation nouvelle.

À Bure, mercredi 20 juin 2018, les arrestations, perquisitions, fouilles, garde à vue de militants et même d’un avocat, s’ajoutent certes à des années de violences symboliques et réelles contre les opposants à la poubelle nucléaire que le pouvoir veut imposer par tous les moyens.

Les dernières critiques ici-même et dans L'Insatiable.

L’histoire est limpide et, excepté le cannibalisme final, relativement commune pour la conscience historique actuelle – laquelle est bien éloignée de l’homophobie d’avant les années soixante.

L’écriture apparemment autobiographique d’Annie Ernaux est la liaison instable et contradictoire d’une clinique et d’une narration, d’une radiographie et d’un enthousiasme. L’aspect clinique exclut l’émotion, sauf en tant que fait à analyser, tandis que le récit implique une adhésion à la joie de lier et de rassembler, provoquant aussi une sorte de banalisation (1).

Le texte, où l’on devine la présence de Tchekhov et de Dostoïevski, raconte une histoire d’art et de souffrance, sans perdre la terre des émotions primordiales, ni la légèreté d’un humour oscillant entre la farce douce et le rire grinçant.

Comment rendre accessible une grande tragédie du répertoire classique ? En la vidant de son tragique, en la ratatinant en une sorte de mélodrame pathético-tordu, et en accentuant l’hystérie réactionnelle.