La vérité est parfois russe, parfois française, anglaise, etc. Mais elle est toujours fragile. C'est un petit torero avec une petite cape rouge face à la bêtise au front patibulaire de taureau.
Tous les samedis à 13 heures, Michel Onfray se retrouve face à Laurence Ferrari sur Cnews Europe 1. D’utilité publique. Hier, il a parlé du « Portrait des jacobins », d’Hippolyte Taine. « On croit qu’il parle de Mélenchon ! véridique ! » *
La sottise qui exaspère Flaubert est la sottise « intellectuelle ». La cuistrerie, le conformisme, la loi de la majorité. L’opinion. Cet oxymore de la pensée éteinte. Cette puissance du simplisme, de l’imposture, des charlatans, des Diafoirus en tous domaines. Ce qui fait du roman, le dernier de Flaubert, inachevé, « infini », une œuvre éternelle, et donc actuelle, très actuelle.
Qui a dit que s’il y avait un seul homme à qui Dieu devait tout, c’était Jean-Sébastien Bach ? C’est bien vu. Et bien écouté, surtout. En effet, cette musique est divine, même sans dieu. Et une femme? Est-ce qu’il y a une femme à qui Dieu doit tout ? Vous ne devinez pas ? Marie, tiens !
Pour La Fontaine, comme pour Ésope et Phèdre dont il s’inspire, et aussi dans l’aventure de notre lièvre africain, la part du lion, c’est la totalité ! Encore une expression qui vient des fables de Jean. Mais elle est de nos jours employée plus ou moins à contre sens, pour signifier la plus grosse des parts. La part d’Obélix.
Voilà la déchirante arithmétique créée par la différence civilisationnelle. En démocratie, l’honneur et la dignité n’ont pas de prix. En théocratie, c’est une autre chanson.
Le PS va-t-il retourner à la gamelle à la prochaine élection ? Le puzzle va-t-il se reconstituer ? Je gage que non. En effet, le PS peut revenir à la vie.
De nouveau, on trouve des points communs entre fable du 17ième siècle et conte sénégalais. La bonne fortune récompense la modestie et l'honnêteté. Les confrères du bûcheron, qui l'ont entendu raconter son aventure, le roi jaloux du pêcheur, vont vouloir imiter, mais avec sottise et cupidité. Par ailleurs, les deux héros sont pauvres, et perdent leur outil.