Le blog de Marie Taffoureau

Devenu icône pop, Nietzsche est partout… et souvent trahi. Ce texte examine comment la volonté de puissance s’est muée en injonction à performer, comment le nihilisme s’est fait cynisme léger, et comment le surhomme a glissé vers l’homme augmenté. Retour aux sources, une éthique tragique de la vie, loin des slogans, pour réapprendre à créer des valeurs.

Et si la misogynie n’était pas une haine des femmes, mais une peur des hommes ? De Schopenhauer à Baricco, ce texte démonte avec érudition et un brin d’ironie la mécanique millénaire qui transforme la femme en muse, en mère ou en menace, jamais en sujet. Derrière la misogynie, c’est peut-être la fragilité masculine qu’il fallait psychanalyser.

« L’oubli ne détruit pas, il ronge de l’intérieur » (Ricœur). Peuple déporté, effacé, puis revenu, les Tatars de Crimée portent la mémoire blessée d’un monde refoulé. Leur histoire, du Khanat à l’annexion russe, éclaire la guerre d’Ukraine autrement, comme une lutte pour la reconnaissance, la parole et la dignité des peuples effacés.

Et si Alceste n’était pas fou, mais lucide ? Derrière la satire de Molière se cache une blessure moderne, la misanthropie comme trop-plein d’amour déçu. De Her à Lost in Translation, cet article relit Le Misanthrope non comme haine des hommes, mais comme exigence éthique, celle d’un lien vrai dans un monde saturé de faux.

« Le mariage n’est pas un contrat d’amour, mais de nécessité », écrivait Schopenhauer. Tandis que la France célèbre un record de noces, l’UNICEF rappelle qu’une fille sur cinq a été mariée sans consentement. Entre illusion romantique et domination sociale, que révèle encore cette institution sur nos déséquilibres ? Et pourquoi les extrêmes, moraux ou libertaires, en perpétuent-ils la logique ?