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Nous sommes un mardi du mois de mai, dans la salle d'une antenne Pôle Emploi de Loire-Atlantique. Une vingtaine de personnes patiente en attendant que la conseillère ne prenne la parole. Il y a là des vieux et des jeunes, des hommes et des femmes, des abonnés de la précarité salariale, ceux qui alternent CDD et chômage en attendant mieux ou moins pire, question de point de vue.
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René BerthierKropotkine et la Grande Guerre – Les anarchistes, la CGT et la social-démocratie face à la guerreEditions du Monde libertaire, 2015 En 1916, une poignée d'anarchistes fait paraître dans les colonnes du journal La bataille un long texte, qui sera connu sous le nom de Manifeste des seize1. Dans ce texte, ces anarchistes en appellent à soutenir les forces de l'Entente contre celles de l'Axe. Cette prise de position divise aussitôt le mouvement libertaire, beaucoup d'anarchistes ne comprenant pas que d'éminents compagnons trahissent ainsi leurs idéaux en se mettant à la remorque d'un camp impérialiste. Comment expliquer cela ? C'est à cette question que René Berthier s'efforce de répondre dans son dernier ouvrage, Kropotkine et la Grande guerre (Editions du Monde libertaire). Kropotkine, prince russe et éminent géographe, était alors le chef de file du courant anarchiste-communiste, l'un des signataires, voire même le rédacteur dudit manifeste.
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En 1973, sur le plateau dénudé du Larzac, Bernard Lambert, leader des paysans-travailleurs, hurle que l'on assiste ce jour au mariage des exploités des villes et des champs, de Lip et du Larzac, et que jamais plus les paysans français ne seront des Versaillais. Cet épisode aurait pu trouver place dans le passionnant ouvrage d'Eric Fournier : La Commune n'est pas morte – Les usages politiques du passé de 1871 à nos jours (Libertalia, 2013).
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Il fut un temps où nous appréciions la valse. La valse à trois temps, celle qui s'offrait encore le temps de s'offrir des détours du côté de l'amour, comme l'a chanté jadis le Grand Jacques. C'était le temps de l'insouciance, le temps où le Grand Capital nous faisait certes danser, nous imposait ses cadences ; mais c'était aussi le temps où le prolétariat, combatif, parvenait à arracher pour solde de toute sueur une place au paradis de la consommation de masse. Les années 1960 sont loin.
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Le 32ème Forum du film documentaire d'intervention sociale, organisé par l'association Visages, aura lieu du 23 au 26 mars 2015 au cinéma Saint Paul à Rezé près de Nantes. Programmation disponible à cette adresse : http://forumvisages.blogspot.fr/
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Paul LafargueLa légende de Victor HugoLibertalia, 2014Les artistes méritent rarement l'affection qu'on leur porte. Il en va ainsi de l'illustre Victor Hugo si l'on en croît Paul Lafargue qui lui règle son compte férocement dans deux articles publiés initialement dans La Revue socialiste en 1891, articles réunis en 2014 par les éditions Libertalia avec pour titre : « La légende de Victor Hugo ».
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Si l'on en croît certains observateurs, Boko Haram serait déjà sur le reculoir, et le fait que la secte nigériane ait tenté de s'emparer de quelques villes du sud-Niger est davantage le signe d'une fuite en avant qu'une démonstration de force. Ainsi il aura suffi qu'une véritable armée, en l'occurrence celle du Tchad, entre dans la danse pour que les troupes de Boko Haram connaissent de cuisants revers.
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Tsipras contre Merkel. Grèce contre Allemagne. Gauche radicale contre Troïka. Populisme contre réalisme. Pragmatisme contre orthodoxie…
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Tomas Ibanez Anarchisme en mouvement : anarchisme, néoanarchisme et postanarchisme Nada, 2014. En 2008, la revue anarchiste Réfractions publiait un certain nombre de textes sur l'actualité de l'anarchisme et son renouvellement théorique1. Tomas Ibanez y défendait un anarchisme nourri de french theory, et notamment des idées de Michel Foucault. Six ans plus tard, les éditions Nada lui offrent l'occasion de développer son point de vue dans un livre court, instructif quoique parfois rude, intitulé Anarchisme en mouvement : anarchisme, néoanarchisme et postanarchisme.
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Juan Garcia Oliver L'Echo des pas Le Coquelicot, 2014. Il aura fallu attendre 2014 pour qu'un éditeur francophone ait le courage de faire traduire et d'éditer le témoignage de l'une des personnalités les plus singulières de l'anarchisme ibérique : Garcia Oliver n'était pas « n'importe qui » puisqu'il fut, à son corps défendant, l'un des quatre ministres choisis par la CNT pour participer au gouvernement d'unité antifasciste.