Révolutions dans le monde arabe

Il y a les progressistes et les conservateurs, ceux qui s'accomodent des constitutions de leur pays et ceux qui voudraient les modifier, il y a aussi les démocrates et les «jihadistes»: un an après le début des révolutions arabes, les «islamistes» sont multiples, souligne le chercheur Baudoin Dupret, directeur du centre Jacques-Berque de Rabat.

Nos camarade de la revue suisse (présente sur internet) A l'encontre ont publié la déclaration ci dessous de nos camarades égyptiens, qui tracent des perspectives révolutionnaires a partir de la situation Egyptienne. Ces perspectives semblent assez intéressantes pour être discutées largement Préambule de la rédaction d’A l’Encontre Nous publions ci-après, pour information, un document programmatique de l’organisation égyptienne des Socialistes Révolutionnaires. Il a été mis en ligne sur le site e-socialists.net. Sa version anglaise l’a été le 27 décembre 2011. Nous avons déjà mentionné dans un article publié sur ce site (« Egypte : une nouvelle phase dans l’affrontement politique et social » www.europe-solidaire.org/spi...) la campagne menée par les autorités militaires et les islamistes contre les Socialistes Révolutionnaires. Dans le même article, nous avions cité longuement leur riposte politique.

Un article de Gilbert achcar publié dans la presse libanaise et traduite dans le site "Europe solidaire sans frontiére" donne des perspectives précieuses a la vague révolutionnaire qui a embrasé la région arabe et qui n'est manifestement pas prêt de s'éteindre.Gilbert Achcar est également l'auteur de "l'orient incandescent, le moyen orient au miroir du marxisme" aux éditions Page deux, Coll. « Cahiers libres », Lausanne, 2003, 352 pages, 22 euros. 

«L'Union européenne peut démontrer qu'elle est enfin capable de tirer les leçons du passé et de soutenir des réformes profondes et essentielles à la construction d'une démocratie», estime Hélène Flautre, députée européenne EE-LV, de retour d'une mission en Tunisie.

Nawel Gafsia et Henri Braun, avocats, dénoncent l'attitude de la France envers la Tunisie, exhortée par le gouvernement à ne pas franchir la «ligne rouge» après la victoire du parti Ennahdha lors des élections.

«Un Etat laïc, Inch'Allah!...» Serait-ce la légende d'un dessin de presse? Pas du tout. Il s'agit de l'une des revendications les plus populaires de la Révolution du Jasmin, en Tunisie. Tout à la jubilation de voir ce peuple ami se soulever et exiger démocratie, justice et laïcité, nombre d'entre nous n'ont mémorisé que la première partie, «l'Etat laïc» en oubliant «Inch'Allah...».

Si «de nombreux reproches peuvent être adressés à l’armée», estime Tewfik Aclimendos, chercheur associé à la chaire d'histoire contemporaine du monde arabe au Collège de France, il n'existe pas d'alternative plus rassurante.