Le blog de FARID

«Il faut prendre l'argent là où il se trouve, c'est-à-dire chez les pauvres. Bon d'accord, ils n'ont pas beaucoup d'argent mais il y a beaucoup de pauvres», disait Alphonse Allais.

Le billet intitulé "Qu'est-ce qu'être de gauche" a suscité un nombre important de commentaires qui, de par leur dimension constructive, peuvent nous permettre d'appréhender ce fil comme l'élaboration d'une réflexion collective et stimulante. Plusieurs intervenants ont suggéré qu'une synthèse serait nécessaire et, les plus audacieux, m'ont prié d'effectuer ce travail. Je vous livre donc ici une proposition de synthèse qui pourra être corrigée en fonction des remarques des uns et des autres.

1er novembre 2008, j'intègre pour deux mois, en tant que directeur stagiaire, le Centre d'action éducative (CAE) de X, petite ville «du quart nord-ouest» de la France comme disent les gens de la météo dans le poste.

10 h 15, ce mardi. Je traîne au lit après une laborieuse nuit où mon bébé s’est employé à réfuter mes certitudes sur le manque d’autonomie des nourrissons. Force m’est de constater que les bébés, contrairement à ce que je pensais, sont autonomes : ils choisissent l’heure de leur repas, celle de leur colère, celle de leur besoin, et il nous appartient de nous y adapter.

Voilà déjà plusieurs fois que je lis, sur Médiapart, des commentaires où il est question de l'inexistence du clivage droite/gauche, de son caractère obsolète et/ou de l'impossibilité de se positionner sur cet axe. La grande coalition en Allemagne ou l'ouverture en France témoigneraient de ce dépassement.

Ne souhaitant plus polluer les divers fils par un débat visiblement insoluble avec d'autres abonnés, j'ai décidé d'expliciter ma position sur ma conception du débat démocratique et le rôle que peuvent y tenir les références livresques et/ou à des travaux intellectuels. Je vais tenter de le faire sans polémiquer,

Une patrouille de l'armée française chemine péniblement dans les montagnes kabyles afin de débusquer d'éventuels terroristes du FLN. Il fait très chaud et deux hommes, distancés par le groupe, sont à la traîne. Des harkis. Mohamed, jeune berger kabyle, s'est porté volontaire lorsque l'armée française lui a proposer de s'engager ou d'être exécuté.