Ah Bienvenue Clandestin·e·s !

Texte et visuels traduits (et adaptés à la situation française) du projet américain 8ToAbolition. Réalisé par Anarchaud : « Un monde sans prisons ni police, où nous pouvons être en sécurité ! »

Si je savais composer des chansons, je me lancerais dans l’effort qu’on fait pour se lever, se dresser, soulever loin de soi toute cette noirceur qui nous écrase. Se contenter du protest-song, sans suffisance : éclectisme musical à jouer du folk, du reggae, de l’african style, du blues, du R&B, de la soul. Et se lever ensuite ?...

Il raconte l’aventure méconnue de Cosme Fernandes, un colon portugais qui voulut faire du Brésil une utopie fraternelle.

1er texte à l'Assemblée ne concernant pas le Covid depuis le début de la crise sanitaire : restriction des libertés d'expression sur internet. Dans la forme prise récemment, cette loi donne pouvoir à la police de juger et réprimer les contenus qu'elle juge haineux sur Internet.

Bruno Latour, philosophe et sociologue, proposait un questionnement en fin d'article sur AOC, afin d'imaginer « les gestes-barrières contre le retour à la production d'avant-crise ». Je me suis amusé à y répondre spontanément. Et c'est ce qui est pas triste, de savoir que le résultat ne manquera pas d'agiter notre landernau !

« Après » ? “Le monde d'après”, disent-ils ?... – Pour moi, ça a commencé au lendemain du bombardement atomique sur Hiroschima... et difficile de détromper l'impression qu'hélas, ce n'est pas fini !

La pandémie : santé publique ou fond de commerce de la grande distribution ? Coût du masque avant pandémie : 7 cents (coût “encadré”) – et maintenant : 95 cents (13 fois plus). Pétition pour la réquisition et la distribution gratuite des masques avec distribution gratuite aux populations. Le monde d'après ? c'est maintenant que nous le faisons, avec et pour le bien et la santé de tou.te.s.

Mesures d'éradication des postillons dans les conversations

Parler, à plusieurs voix, de ce qui réunit : expérience collective, amour de livres, attention, rencontre, échange, et des manières de vivre dissonantes. Tradition politique qui considère les notions d’état d’exception et de biopolitique comme centrales dans la manière d’appréhender le monde moderne, et qui cherchent, autant que faire se peut, à critiquer ces notions, en paroles et en actes

Eau coupée, tentes lacérées, personnes frappées, affaires personnelles jetées, impossibilité de se soigner, allocations supprimées, etc., etc., etc. Pour la protection des personnes à la rue et des aidant.e.s COVID-19 : STOP À L'INDIGNITÉ ! NOS ÉLU.E.S DOIVENT RÉAGIR ET AGIR !!!...