Pourrions-nous vraiment tirer profit d’un certain d’impasses, d’évènements et de pensées qui ont déjà coûter si cher à ce qu’il est convenu d’appeler l’humanité que nous sommes et serions, dont, en tant qu’êtres humains, nous sommes partie ?

Peut-être pourrait-on s’inspirer de quelques lignes extraites d’un article paru en Algérie dans une revue du nom de Naqd pour comprendre des phénomènes de violences commises par de jeunes personnes dont on n'aurait pas soupçonné la détermination à accomplir des meurtres-crimes-assassinats de personnes civiles inconnues d’elles et sans liens avec elles.

Comment comprendre ce que vient de dire le premier ministre de l’état d’Israël, Monsieur Benjamin Nétanyahou, sans se laisser aller à des explications d’extrêmes légèretés, telles celles qui nous parlent de «  fatigue du premier ministre »,  de « méprise », de «  bourde », les plus graves étant de « méconnaissance historique », de « falsification historique » et aussi bien de «  révisionisme » ?

Ce que les meurtres récents indignes, inutiles, révoltants, d’écrivains, de dessinateurs, de créatrices, créateurs, citoyennes, citoyens, femmes, hommes, qui nous peinent, nous donnent à penser : il est grand temps de faire exister, et coexister autrement les institutions familiales, écoles, ministères, associations qui ont en charge les transformations, créations,  impasses, passages, des vies sociales communes, étatiques, solidaires, éthiques et existencielles.

Arnauld Desplechin porte à l’écran le travail et nombreuses séances mémorables de la cure menée par Georges Devereux, psychanalyste, « d’un Indien des plaines », quelques années après la sortie du livre de Devereux à propos de cette cure ; livre admirablement préfacée par Elisabeth Roudinesco, et, film d’une grande beauté plastique, aujourd’hui, tout aussi admirablement commenté par elle dans plusieurs journaux actuellement.

«La paranoïa a ceci de particulier qu’elle peut faire couler des larmes qui procurent à la personne qui pleure cet étrange bien-être d’avoir, après le crime, accompli l’acte par lequel se réalise le fantasme le plus profondément enfoui mais le plus glorieux, d’être soi-même, le héros rédempteur meurtrier du monde». Par Nabile Farès, psychanalyste.

 Nabile Farès, écrivain et psychanalyste, analyse les difficultés que pose à la société française le mot indigène, «lieu d’un malaise, d’un mal-être», alors qu'aussi bien pourrait être retenue, reconnue, chez un citoyen, «sa qualité, et non son stigmate, d’indigène».

Nabile Farès, psychanalyste et écrivain, s'interroge sur la naissance et la fortune de l'expression «dette souveraine», d'une dette «présente dans les coulisses de la mise en scène sociale, dans les différents domaines de la vie politique institutionnelle».