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Les confidences de parents d'autistes

Chien qui aboie ne mord pas (et la caravane passe).
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À propos du blog
Dans "parents d'autistes" le sous-entendu (ou la "confidence") est: "autistes nous-mêmes", ce qui est une manière de rendre hommage à notre fils sans lequel nos TSA (Troubles du Spectre Autistique) seraient1 demeurés inconnus de nous-mêmes.
  • Frères et sœurs.

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    La littérature regorge de citations à propos des frères ou des sœurs (dont la mère ET le père leur sont communs). La littérature est moins riche à propos des demi-frères ou des demi-sœurs (dont la mère OU le père leur est commun), qui sont pourtant plus proches génétiquement que des cousins ou des cousines (dont deux grand-parents leur sont communs).
  • Nous connaissons peu les choses pour lesquelles nous prions.

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    Le titre de ce billet est de Geoffrey Chaucer (1340-1400). "We little know the things for which we pray."
  • Mon père selon l'état civil fut-il mon géniteur?

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    Quinze années se sont écoulées depuis la mort de mon père selon l'état civil, José (mai 1932 - avril 2006). Ma mère Mariette, née en décembre 1930, est morte en avril 2021. Le temps décent de leurs deux deuils est maintenant écoulé. Il est donc venu le temps de parler de mon vrai père, José, cocu.
  • La tzigane

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    Poème de Guillaume Apollinaire (1880-1918). "Ce qu'a prédit la tzigane."
  • Tant que mon horrible histoire ne sera pas racontée, ce cœur en moi brûlera.

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    Le titre de ce billet est de Samuel Taylor Coleridge (1772-1834). "Until my ghastly tale is told, this heart within me burns."
  • Pères cocus (Cuckolded Fathers)

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    Combien sont-ils, ces humains (enfants, ensuite devenus adultes) dont le "père social" est différent de leur géniteur (ou "père biologique")? La science génétique permet d'estimer que ces humains-là peuvent représenter près de 1% de la population, voire plus selon les pays ou les milieux sociaux.
  • Alexis de Tocqueville.

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    Un des points communs entre Alexis de Tocqueville (1805-59) et Nicolas Machiavel ce sont les États-Unis d'Amérique dont Alexis de Tocqueville fut un fin observateur et dont Machiavel inspira les pères fondateurs.
  • L'avarice est le châtiment des riches (proverbe).

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    L'avare restreint ses dépenses de manière immodérée. Ce défaut de modération fait de l'avarice un vice d'intempérance, au même titre que les vices de luxure ou de gloutonnerie, et comme peuvent aussi l'être la colère, la paresse ou l'orgueil.
  • Gloutonnerie et luxure.

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    La sensualité c'est apprécier tout ce qui flatte les sens. La gourmandise c'est prendre du plaisir à boire et à manger. Les excès de gourmandise ou de sensualité amoureuse constituent la gloutonnerie et la luxure (vices d'intempérance). La modération dans la gourmandise sont la frugalité et la sobriété (vertus de tempérance).
  • Ne pas confondre envie et jalousie.

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    La jalousie est une passion qui pousse un/e amant/e à prendre ombrage de tout attachement de la personne qu'il/elle aime à un/e autre que lui /elle-même. La jalousie se confond parfois avec l'envie, qui est une passion possessive qui nous afflige de la réussite ou du bonheur des autres et qui peut aller jusqu'à leur vouloir du mal. Seule l'envie fait partie des sept pêchés capitaux.