Le blog de Yamine Boudemagh

Mayotte n’est pas seulement “le 101e département” : Elle est le révélateur de notre incapacité à faire vivre l’égalité dans les marges de la République. Et peut-être, demain, le point de rupture...

Quand la réglementation européenne s’attaque à la racine de nos modes de consommation

La mondialisation fragilise le lien entre État et territoire. Face à l’érosion des frontières et à la montée des logiques financières globales, le droit constitutionnel doit repenser ses fondements spatiaux pour préserver la légitimité du pouvoir.

Dans l’imaginaire démocratique occidental, l’État est vu comme un serviteur du bien commun, encadré par des lois et des institutions. Pourtant, cette vision rassurante mérite d’être questionnée. Le sociologue Michael Mann nous alerte; l’État développe un pouvoir autonome, qui peut agir indépendamment des forces sociales qui l’ont vu naître.

Les leçons oubliées de l'Iraq sur les limites du pouvoir militaire américain

Juan Branco. Un nom qui claque comme une gifle dans un dîner du Siècle. L’enfant terrible de l’élite devenu son bourreau. Sciences Po, Normale Sup, Yale… puis clac, demi-tour sans clignotant. Le système l’a formé, il le dissèque. Et maintenant, il balance.

Sous le prétexte de combattre "l’incitation à la haine" et la "désinformation", les institutions européennes ont mis en place un système tentaculaire de contrôle narratif. Ce système repose sur le financement de centaines d'organisations non gouvernementales, d'universités et d'outils basés sur l'intelligence artificielle.

Entre Téhéran et Jérusalem, des voix minoritaires portent l'espoir d'un Moyen-Orient réconcilié. Elles ne crient pas à la paix depuis les tribunes de l’ONU, mais depuis des bancs parlementaires…

Imaginez un monde où la censure se fait en douceur, où l'on vous explique avec bienveillance qu'il faut protéger votre petit cerveau des méchantes idées qui traînent sur Internet. Bienvenue dans l'Europe de 2025, où la Commission européenne a inventé la dictature de la prévenance.

Quatre siècles après sa création, "La Mégère apprivoisée" résonne avec une actualité saisissante. La pièce de Shakespeare révèle les mécanismes de soumission et de consentement. Ses méthodes évoquent celles du "Discours de la servitude volontaire" de La Boétie. Étonnamment visionnaire, ce dernier cite la bible pour évoquer l'exemple d'un peuple ayant choisi volontairement la servitude.