Le blog de yvon quiniou

Il est curieux, voire inconséquent, quand on parle de Marcel Conche, de ne pas envisager sa conception de la morale (je laisse de côté provisoirement la politique) eu égard au rôle que celle-ci joue dans son système d’ensemble.

La laïcité est menacée sous des formes diverses un peu partout dans le monde, y compris en France bien avant l’arrivée au pouvoir de Nicolas Sarkozy, puis avec un Hollande guère intransigeant non plus sur ce terrain, alors qu’elle est le pays où, dans le sillage 1789, elle a pris la forme la plus rigoureuse qui devrait servir de modèle aux autres pays et aurait dû lui éviter un pareil risque.

Il est normal, quand on n’a cessé depuis longtemps de réfléchir sur l’indispensable articulation de la morale et de la politique comme c’est mon cas[1], de vouloir vérifier ou approfondir les résultats de cette réflexion au contact d’autres penseurs qui se sont penchés sur le même sujet, surtout quand ils font preuve de rigueur et d’originalité.

Il est pour le moins paradoxal de présenter la religion comme une « nourriture terrestre » puisqu’elle se présente à elle-même et aux autres comme une nourriture « spirituelle » d’origine transcendante, satisfaisant des besoins fondamentaux de l’esprit humain. Or ce n’est pas le cas et je voudrais le démontrer en m’inspirant d’un propos de Marx affirmant que « la religion ne vit pas au ciel, mais sur la terre », tout en dépassant largement cette seule référence.