Le blog de Alexandre Raguet.

A Poitiers (86), depuis le 14 septembre 2018, et un jugement du Tribunal d'Instance, un groupe de jeunes mineurs isolés vivent dans la peur d'être expulsés de la maison qu'ils occupent en auto-gestion avec le soutien d'étudiant.e.s et de militant.e.s antiracistes.

Lassé de lire des critiques venant de droite, de gauche, sur "la sur-consommation", renvoyant la crise écologique sur les épaules des peuples, voici une courte tentative "d'explication" anticapitaliste des crises écologiques que nous vivons.

L’équipe de France de football vient de remporter la Coupe du Monde. Deux étoiles orneront désormais le maillot bleu, 2018 succédant à 1998.

Voici une tentative amateure de «littérature». J'ai voulu ici redonner vie à un morceau de texte écrit il y a plusieurs mois, et auquel je tiens. J'ai décidé de le partager. Bonne lecture.

Quatre années après s’être déroulée au Brésil, la coupe du monde de football débutera cette fois le jeudi 15 juin 2018 en Russie, avec le match Russie-Arabie Saoudite. Cette affiche à elle seule peut faire grincer des dents, la confrontation sportive mettant en scène deux pays clairement adversaires des libertés individuelles et collectives, et des droits sociaux et environnementaux.

Assez des commémorations, assez des anciens soixante-huitards aujourd'hui ralliés au système. Pour cette fête anticapitaliste, la parole est donnée à celles et ceux qui ont fait 68, et qui, 50 ans après, continuent de porter le combat pour l'émancipation humaine.

Je lis à droite, à gauche, que l'extrême-gauche aurait historiquement dans ses gènes l'antisémitisme...  Comme cela commence à me chauffer sérieusement les oreilles d'être insulté de raciste par - pour beaucoup - des islamophobes, eux, pas du tout supposés, mais réels, je vais essayer de donner quelques éléments.

A Poitiers, 9 personnes sont poursuivies pour avoir manifesté sur les voies ferrées près de la gare lors de la mobilisation contre la Loi El-Khomri, en 2016.

Comment faire de la politique à gauche aujourd'hui ? Comment construire les mobilisations sociales essentielles ? Comment exister face aux hégémonismes ?