paperasse et billets classés

Le "terrorisme de l'air" de l'armée française vient encore de frapper au Mali, dimanche 3 janvier, jour de l'épiphanie. "Plus de vingt personnes dont des enfants ont été tuées par des frappes aériennes lors d'une cérémonie de mariage dans une zone désertique reculée du centre du Mali selon des sources locales" Ainsi le rapporte Le Guardian en citant une dépêche datée du 5 à 20h16 venue de Bamako.

Régulièrement par des hélicoptères, des bombardiers, pire par des drones, la France pulvérise ou blesse atrocement avec des bombes des dizaines d’êtres humains en Afrique pour l’unique raison qu’elle les qualifie de terroristes.Tout rassemblement humain suspect peut être l’objet d’une frappe par surprise. Il  faut mettre fin à ce qu'on a déjà souvent qualifié de "terrorisme de l'air".

P. Boniface vient de s'exprimer par vidéo sur youtube dans une intervention intitulée : "combattre le terrorisme en évitant le terrorisme intellectuel". Voici ma réponse sur les lacunes de sa prise de position.

La TETG, la Théorie de l’Espace de Travail Global, soutenue par le français Stanislas Dehaene et la TII, la Théorie de l’Information Intégrée, soutenue par l’italien Giulio Tononi apparaissent comme deux théories rivales pour expliquer les contenus de la conscience en fonction des corrélats neuronaux. Un concours international est organisé pour les tester l’une contre l’autre.

Dans le journal de France 2 du 14 janvier 2017, Maryse Burgot, en direct de Bamako au Mali, rapporte un crime imputé à l’armée française : le meurtre d’un enfant de 10 ans. Elle rapporte en même temps la réaction du ministre de la défense d’alors, Jean-Yves Le Drian...

La France brandit comme une torchère la cathédrale de Paris en feu et étouffe sous le boisseau les brandons de ses meurtres furtifs au coeur de l'Afrique.

La nomination de S. Dehaene comme président du Conseil scientifique de l’enseignement illustre la volonté du pouvoir actuel de faire jouer à la neuroscience un rôle politique. Qu’en penser ? La neuroscience est-elle une science de la conscience recevable ? Ne peut-il y avoir une réflexion et une recherche sur la conscience hors d’elle à laquelle le monde politique devrait d’abord s’intéresser ?

Stanislas Dehaene qui prétend avoir déchiffré le "code de la conscience" (1) et qui croit que l'on pourra bientôt construire des automates conscients est devenu président d'un conseil scientifique de l'éducation. Ainsi une conception tout à fait rustre de la conscience qui prévaut déjà pour la recherche risque maintenant d'orienter toute la pédagogie officielle.