Le blog de Dipa Arif

L’Indonésie manifeste un vif intérêt pour le Giuseppe Garibaldi, porte-avions italien âgé de 40 ans. Long de 180 mètres et équipé de missiles et d’aéronefs, il pourrait renforcer la marine indonésienne. Mais son âge, le coût des rénovations et l’infrastructure nécessaire soulèvent des interrogations sur son utilité réelle.

Promettre 19 millions d’emplois, c’était l’étendard électoral de Prabowo-Gibran. Un an plus tard, la réalité frappe : l’Indonésie reste le pays au chômage le plus élevé de l’ASEAN, et la promesse se réduit à 8 millions d’emplois d’ici 2029. Entre ambition et vantardise, le doute s’installe sur la “Vision d’une Indonésie Prospère”.

Jésus-Christ n’est pas qu’un guide spirituel : dans les Évangiles, il apparaît comme un agitateur politique de gauche. Il défie les puissants, soutient les pauvres et les exclus, dénonce les injustices économiques… tout en restant étrangement silencieux sur l’esclavage.

Ceci est le récit intime de vingt ans passés au cœur du catholicisme traditionnel français. L’auteur y décrit un milieu qui, derrière sa façade pieuse, est traversé de tensions sociales et politiques profondes, parfois empreint d’une nostalgie du passé et d’une sympathie préoccupante pour certaines idées de droite.

Après les manifestations d’août 2025, marquées par une violence policière inédite et la mort d’une dizaine de personnes, le président Prabowo Subianto annonce un plan de réforme de la police. Une commission spéciale sera créée, mais la société civile craint que la réforme reste symbolique sans sa participation.

La vidéo virale de Yudo Sadewa, fils du ministre indonésien Purbaya Yudhi Sadewa, déclenche une tempête sur les réseaux sociaux. Il y décrit les pauvres comme jaloux, hypocrites, racistes et paresseux, provoquant indignation et débats sur les inégalités sociales, l’élite et la responsabilité des citoyens face à la précarité.

En lançant sa tournée au Moyen-Orient en avril 2025, Prabowo Subianto a multiplié les gestes forts : solidarité avec Gaza, promesses de coopération et recherche d’investissements. Mais entre diplomatie symbolique et réalités géopolitiques, la stratégie du président indonésien révèle autant d’ambitions que d’incertitudes quant à sa crédibilité internationale.

En août 2025, Human Rights Monitor rapporte que plus de 100 000 Papous ont été déplacés par les opérations militaires indonésiennes contre le TPNPB. Les attaques par drones et les combats ont poussé des familles à se réfugier dans les forêts et les grottes. L’accès à la nourriture, à l’eau et aux soins reste limité, tandis que les autorités minimisent la crise.

Les Églises chrétiennes indonésiennes prennent publiquement position contre PT Toba Pulp Lestari, producteur de pâte à papier qui, depuis des décennies, accapare les terres ancestrales des Batak autour du lac Toba. Entre justice environnementale, droits autochtones et mobilisation ecclésiale, l’opposition grandit face aux abus du « développement ».

Bali et Florès, joyaux indonésiens, font face à une double crise : inondations meurtrières sur Bali, où pluies torrentielles isolent villages et touristes, et contestation sociale sur Florès contre un projet géothermique, révélant tensions entre développement, droits des communautés et préservation de l’environnement.