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Le blog de Geoffroy de Lagasnerie

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Ce que dit la droite quand elle dit: «il n'y a plus de débat»
On a tort de s'inquiéter de la multiplication des textes venus de la droite qui se plaignent du climat intellectuel, du fait qu'il n'y aurait plus de débat ou une disparition de l'éthique de la discussion. Si cette offensive pourrait apparaître comme dangereuse, elle montre la force de la pensée de gauche et la persistance d'une illégitimité intellectuelle de la droite qu'il faut préserver. -
Pour Edouard Louis
Communiqué à propos de la condamnation pour vol avec violence mais la relaxe pour agression sexuelle sur Edouard Louis par le tribunal correctionnel de Paris -
Les conditions de la production d’un discours oppositionnel de l’ordre policier
Les images de l’agression policière raciste dont Michel Zecler a été victime ont placé la question de la police au centre de l’actualité. Nous pouvons nous féliciter que cette question reçoive l’attention qu’elle mérite et espérer que les transformations nécessaires auront lieu… Mais nous pouvons aussi être sceptiques. -
Ne pas régresser face à la Loi Sécurité Globale
Le cinéma occupé La Clef publie depuis cette semaine un fanzine. Pour ce premier numéro j’ai répondu à une question sur l’action politique en exprimant une certaine dissidence par rapport à la mobilisation contre la Loi sécurité globale et comment elle illustre les pièges dans lesquels peuvent parfois tomber les forces progressistes. -
Parution de "Sortir de notre impuissance politique"
Parce que, depuis plusieurs décennies maintenant, la gauche ne cesse de stagner, de régresser, de perdre les combats qu’elle engage, il est nécessaire d’interroger nos stratégies, nos modes de pensée et nos manières de lutter. À quelles conditions les forces progressistes peuvent-elles redevenir puissantes politiquement ? -
Qu’appelle-t-on «violences policières»?
Si elle prétend désigner un type d’actions, la catégorie de violences policières est problématique parce que les pratiques des forces de l’ordre sont violentes par essence. En fait on devrait affirmer qu’il n’y a pas de violences policières — qui dit police dit violence — ou alors qu’il n’y a que des violences policières. Que voulons-nous dire alors lorsque nous parlons de violences policières? -
[Vidéo]: penser l'art dans un monde mauvais
Voici la captation de la discussion publique à laquelle j'avais été invité par le Conservatoire National Supérieur de Musique et de Danse de Paris et qui s'intitulait : Penser l'art dans un monde mauvais. -
Tout est-il permis contre Edouard Louis?
Une émission particulièrement choquante contre Edouard Louis a été diffusée dimanche sur France Culture à propos du viol qu'il a subi. Cette émission n'a qu'un but : décrédibiliser la parole d'Edouard en renvoyant celui-ci au mensonge. Libé et l'Obs ont publié des articles animés par la même intention. Quelle autre victime d'agression sexuelle ayant témoigné publiquement subit un tel acharnement ? -
Du lanceur d'alerte comme figure active et inquiétante
Voici le texte que j’ai prononcé le 29 janvier au Palais des Academies de Bruxelles pour la remise des Academic Honoris Causa à Julian Assange, Chelsea Manning, Sarah Harrison et Edward Snowden. -
Pour une théorie critique de l'ordre policier
En quoi les notions de "violence policière" et de "légalité" des actions policières ne sont pas suffisantes pour penser l'ordre policier. Peut-on élaborer une pensée critique de la police sans penser la justice? Du rapport à la police à la subjectivation, à la production de rapports à l'espace public et de manières d'être au monde : comment est ce que la police change la vie ?
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