Ses billets de blog

• Acte II, 24 novembre: leurs voix nous manquent

  23 nov. 2020 Par Jean-Marc Salmon
  Acte 2, 24 novembre 2018, Champs-Élysées
  Deux ans de cela, jour pour jour, les Gilets jaunes occupent les Champs Élysées. Les voix de la moitié de nos concitoyens, ceux qui vivent avec moins de 1 700 €, ceux qui finissent le mois avec leur compte bancaire dans le rouge, ceux qui se paient de moins en moins de loisirs, pénètrent l’entre-soi d’un Paris en voie de gentrification et rappellent les promesses de 89.

• LA FRANCE SOUS LA MENACE DU DARWINISME SOCIO-SANITAIRE

  30 oct. 2020 Par Jean-Marc Salmon
  ÉVOLUTION DES DÉCÉS HEBDOMADAIRES EN EUROPE DE L'OUEST DEPUIS LE 13 JUILLET © Source: Données OMS
  L'OMS nous classe parmi les pays du monde avec le plus de cas. Faisant moins bien que l'Allemagne ou l'Italie, les autorités expérimentent un darwinisme socio-sanitaire : d’un côté, les retraités, les chômeurs, les petits commerçants et les étudiants exclus de l'espace public, des rues et des places; de l’autre, ceux qui font tourner le CAC 40 et les enseignants qui gardent leurs enfants.

• Covid: les italiens font mieux. Pourquoi?

  11 oct. 2020 Par Jean-Marc Salmon
  © Source OMS
  L’Europe de l’ouest est frappée inégalement par « la deuxième vague ». Elle est plus ou moins mortelle selon les pays.

• VIRUS EN FRANCE: LA CRAINTE DU SCÉNARIO ITALIEN

  12 mars 2020 Par Jean-Marc Salmon
  
  Les autorités françaises ont-elles mis à profit l'exemple italien? Des experts en doutent. Le deuxième tour des élections municipales devient incertain. Pourquoi tant de difficultés des autorités françaises à décoder le réel?

• CHILI, CHAOS D'UN MODÈLE D'APARTHEID SOCIAL

  22 nov. 2019 Par Jean-Marc Salmon
  Un texte d'Alfredo Pena-Vega, sociologue franco-chilien, de retour de Santiago, qui analyse le grand craquement du Chili. Il y décrit une déflagration à l’intérieur du corps social, dominé par une élite endogame. Il raconte une explosion populaire provoquée par le refus de sombrer dans un mode de vie du mépris et la volonté de s’élever vers une civilisation du bien-vivre.