Le blog de Marcel Zang

Cinquante ans après les indépendances africaines et la répression sanglante d'une manifestation d'Algériens au métro Charonne à Paris, reconnu officiellement par François Hollande ; après la traite négrière et les deux guerres mondiales où l'Afrique paya un bien lourd tribut, la question sensible des "réparations" et de la dette due par la France à l'Afrique ne cesse de se poser.

Ce n'est pas parce qu'il est différent, étrange, autre, qu'il est inférieur; c'est parce que étant étrange, différent, autre, il s'expose comme Centre, nouveau centre - par l'attention qu'il crée (« Qu’est-ce que c’est ? »), donc susceptible de subvertir le Centre en place, de le décentrer - qu'il représente une menace, qu'il suscite la méfiance, l'angoisse, la peur, l'hostilité, voire le rejet,

Le leuleu ne veut pas d’un langage de la nostalgie, d’un langage de l’inachevé, d’un langage de l’incertitude et de l’indétermination, qui nuit au leuleu et à l’affirmation de sa volonté. Voilà pourquoi le Leuleu a été conçu pour combattre la nuit et les ténèbres du mensonge.

La diversité est l’état de ce qui est divers, varié, différent, disent les dictionnaires ; qui ajoutent que c’est l’ensemble formé par les minorités visibles issues de l’immigration ou de l’Outre-mer. On y apprend également qu’au Moyen-Âge le terme désignait plutôt ce qui est « bizarre » ; emprunté au latin « diversitas » (divergence), il exprimait une notion de méchanceté…

La diversité est l’état de ce qui est divers, varié, différent, disent les dictionnaires ; qui ajoutent que c’est l’ensemble formé par les minorités visibles issues de l’immigration ou de l’Outre-mer. On y apprend également qu’au Moyen-Âge le terme désignait plutôt ce qui est « bizarre » ; emprunté au latin « diversitas » (divergence), il exprimait une notion de méchanceté…

Parfois, et même bien souvent, on me demande « Mais qu’est-ce que tu fumes ? » Pardon ?! Désolé, je réponds tout de suite « rien », le rien, le vide, l’altérité ; je fume du rien, je fume de l’altérité, me shoote au concept d’altérité, au rythme, comme d’autres boivent du Martini ou du mariage pour tous sans la polygamie, à n’y rien comprendre.

Parfois, et même bien souvent, on me demande « Mais qu’est-ce que tu fumes ? » Pardon ?! Désolé, je réponds tout de suite « rien », le rien, le vide, l’altérité ; je fume du rien, je fume de l’altérité, me shoote au concept d’altérité, au rythme, comme d’autres boivent du Martini ou du mariage pour tous sans la polygamie, à n’y rien comprendre.