Le blog de Stéphane Vendé

À rebours du chausson qui s’efface, le talon aiguille imprime sa trace et modèle la silhouette. Son claquement appelle, guide le regard et met le désir en mouvement.

Le talon aiguille, à la fois arme de séduction et possible entrave, oscille entre pouvoir et vulnérabilité. Symbole ambivalent, il transforme la démarche en défilé et devient l’expression d’une féminité revendiquée.

L’angélologie décrit une hiérarchie céleste où les anges louent Dieu, protègent et guident les hommes. Discrets, ils incarnent l’humilité qui rappelle à l’homme sa petitesse, selon Pascal.

Les anges, présents dans toutes les grandes religions, sont guides, messagers ou protecteurs reconnus par l’Église. Saint Thomas d’Aquin en souligne la convenance pour réconcilier raison et foi.

Pour Saint Thomas d’Aquin, les anges assurent la continuité du cosmos et comblent le gouffre entre l’homme et Dieu. Bergson admet aussi leur possible existence, garante d’un univers harmonieux et porteur de sens.

En référence à la pensée médiévale, la locution « discuter sur le sexe des anges » signifie que l’on perd du temps à débattre de choses futiles ou que l’on s’attarde sur des détails sans grande importance, en perdant de vue les priorités concrètes du moment.

Malgré les avancées juridiques, le néoféminisme des années 1980 à #MeToo voit dans le patriarcat la cause radicale des inégalités et appelle à un combat sociétal et différentialiste. Mais reste la question : est-ce l’aboutissement du féminisme ou, comme le pense Élisabeth Badinter, une fausse route qui divise femmes et hommes ?

Alfred de Vigny : "La Femme aura Gomorrhe et l'Homme aura Sodome, - Et, se jetant de loin un regard irrité, - Les deux sexes mourront chacun de son côté." Est-ce vraiment cela que nous voulons, « toutes et tous » ?

Un "oui" n’est valide que s’il est donné librement, sans pression ni domination. Le consentement repose sur un accord mutuel qui implique des droits et des obligations pour chacun.

Le désir est souvent idéalisé comme spontané et libre, mais sans consentement explicite, il peut devenir contraint et dominateur. Ainsi, ce qui prétend unir les corps peut, paradoxalement, reproduire l’inégalité et l’aliénation.