Le Monde comme il va

La réédition du « Féminisme ou la mort » ne pourrait avoir qu’un intérêt historiographique : remettre à la portée de toutes et tous un classique du féminisme radical de la décennie 1970 dû à l’une des figures du MLF : Françoise d’Eaubonne. Mais cela ne serait pas rendre justice à un texte qui n’a rien perdu de son actualité.

En mai 1939, l’écrivain-journaliste Vladimir Pozner pose sa valise à Perpignan. Il a un but : faire sortir des camps autant d’intellectuels qu’il le peut. C’est cette histoire que nous raconte « Un pays de barbelés. Dans les camps de réfugiés espagnols en France (1939) »

Que représente Lip pour un baby-boomer? Une montre de qualité, mais aussi une audace : occuper son usine, la remettre en route pour son propre compte et vendre sa production en faisant fi du droit de propriété et de la légalité. « On fabrique, on vend, on se paie » : cette revendication du printemps 1973 a marqué l’histoire de l’hexagone.

Il n’y en a pas un sur cent et pourtant ils écrivent, et beaucoup. A partir d’une analyse de la prolifique presse libertaire, l’historien Sylvain Boulouque nous invite à appréhender l’intervention des anarchistes français confrontés aux guerres coloniales de l’après 1945.

Cyril Cosme (OIT) est intervenu à la demande du Centre d'histoire du travail et de la Maison des Hommes et des techniques pour évoquer le travail de l’OIT face aux mutations du travail et du salariat.

Qui se souvient aujourd’hui de Jules Durand, ouvrier docker havrais et syndicaliste révolutionnaire, du temps d’une Belle Epoque qui ne l’était pas pour le prolétariat en haillons ? Qui se souvient de Jules Durand dont le destin tragique rappela à ses contemporains celui du Capitaine Dreyfus ?

George Orwell aurait pu être the right man at the right place quand il se met, jeune adulte, au service de l’Empire britannique en Birmanie. Il en sort au contraire définitivement bouleversé et écoeuré par la violence du rapport colonial.

Associer containers et liberté va-t-il de soi ? Bin non...

Remercions Lux de sortir de l’anonymat cet anarchiste qui incarna longtemps le « tempérament indomptable » que l’on prête aux Kabyles algériens. Mohamed Saïl n’est pas un théoricien libertaire, mais un agitateur pugnace et un beau produit du mouvement ouvrier révolutionnaire

Sébastien Fontenelle n’est pas un inconnu. Outre sa participation au collectif « Les mots sont importants », on lui doit une poignée d’ouvrages sur le monde médiatique et son rôle dans la droitisation de la société française.