Le blog de Dipa Arif

À Poco Leok, sur l’île de Flores, des communautés autochtones s’opposent à un projet géothermique imposé par l’État indonésien. Au nom du développement vert, leurs terres sacrées sont menacées. Face aux intimidations, elles défendent leur droit de vivre autrement et d’être enfin écoutées.

En Indonésie, les suicides liés aux jeux d'argent en ligne (judol) et aux prêts numériques à taux usuraires (pinjol) explosent. Harcèlement, surendettement, isolement : une tragédie silencieuse qui trouve un écho troublant en France, où la dépendance numérique se banalise après la pandémie. Enquête croisée sur un fléau globalisé.

Un ferry en feu, une femme enceinte morte, des cris noyés dans l’indifférence. Le drame du KM Barcelona au large de Sulawesi n’est pas une tragédie isolée, mais le miroir cruel d’un système maritime négligé, d’un archipel où la pauvreté voyage sur des cercueils flottants. Jusqu’à quand ferons-nous semblant de ne pas voir ?

Le nerimo, posture traditionnelle javanaise d’acceptation sereine face à l’adversité, incarne un dilemme entre résignation et résistance. Aujourd’hui, ce concept éclaire les défis contemporains aussi bien en Indonésie qu’en France, où, face aux crises sociales et politiques, la question se pose : accepter le statu quo ou cultiver une révolte intérieure, calme mais déterminée ?

L’opposition en Indonésie ? Elle s’est dissoute sans faire de bruit. Tandis que le PDI‑P panse ses blessures et se perd dans ses héritages, le PSI, ex-parti des jeunes et des idéaux, parade désormais sous un éléphant docile aux couleurs de la dynastie Jokowi. Où est passée la contestation ? Et qui ose encore dire non ?

Avec une plume acérée et une conscience éveillée, Mochtar Lubis brosse en 1977 un portrait sans concession de "l’homme indonésien". Ce discours, devenu emblématique, interroge les failles morales et politiques d’une nation postcoloniale en quête de liberté intérieure. Une critique toujours brûlante d’actualité.

Masyumi, grand parti musulman de l’Indonésie post-indépendance, a incarné une vision ouverte de l’islam, compatible avec la démocratie et le pluralisme religieux. Loin des caricatures islamistes, il s’est allié aux partis chrétiens pour défendre la liberté de culte et contrer les dérives autoritaires. Son parcours éclaire encore les tensions entre foi, politique et diversité en Indonésie.

Et si réinventer le monde passait par nos villes ? Entre Bandung et Saint-Étienne, deux modèles inattendus de développement urbain émergent, porteurs d’autonomie, de solidarité et d’espoir. Découvrez comment ces villes transforment les relations Nord-Sud pour bâtir un futur plus juste et durable.

Au début du XXe siècle, l’Indonésie a connu une effervescence anarchiste souvent méconnue, portée principalement par des militants chinois et indonésiens. Ces acteurs, mêlant anarchisme, syndicalisme et anticolonialisme, ont organisé grèves, publications et mouvements populaires face à la répression coloniale. Un chapitre essentiel et oublié de l’histoire politique de l’archipel.

On raconte souvent que les Palestiniens ont soutenu l’indépendance de l’Indonésie en 1945. Entre mémoire floue et réalité oubliée, ce récit alimente aujourd’hui une solidarité proclamée. Mais que peut vraiment signifier, aujourd’hui, être solidaire de la Palestine ? Et comment transformer ce lien ancien en lutte commune pour un monde plus juste ?