L'Hebdo du Club

« La peur règne partout. La peur de mourir, la peur d’être malade, la peur de l’amende, la peur de l’autre, la peur du contact, la peur d’être dénoncé, d’être viré, d’être exclu, désigné responsable ». La peur comme émotion primitive qui protège peut-elle nous permettre de survivre ou d’échapper au danger qui nous guette ? La peur, bonne ou mauvaise conseillère ?

Ils ont peur, se sentent trahis et déchirés en lambeaux, cette semaine le Club a accueilli plusieurs textes percutants de jeunes sur le meeting de la haine. Écoutons-les !

Le Club pète le feu ! Toujours fidèle à ses idéaux de justice sociale, et résolument ancrée dans les luttes d'ici, d'ailleurs et sur les frontières, notre agora, nourrie de signatures connues et de nouvelles plumes, s'est emparée de toutes les révoltes et insoumissions. Florilège sous forme d’abécédaire. Adoption / Biens / Chasseurs / Désirs / Écriture (inclusive)...

Quand les transis d’un capitalisme angélique chantent les louanges de la « valeur travail » et de la magie des lignes de production, le Club raconte le travail tel qu’il est. Derrière l’embellie de pacotille des chiffres de l’emploi et le langage mystificateur du néolibéralisme se joue l’exploitation des travailleurs sans papiers, le chômage qui disloque des existences, la brutalité de la mécanique managériale qui désosse notre système de soins et ceux qui le font vivre.

La « zemmourisation » du débat public ne cesse de faire réagir. Retour sur plusieurs textes forts publiés cette semaine dans le Club sur le rôle des médias, leur fascination, leur « complicité » et aussi sur la volonté de certains d'entre eux, les indépendants, de résister au piège du Zemmouristan. Et pour finir, interview de l'une des initiatrices du texte « Journalistes, nous ne serons pas complices de la haine ».

[Rediffusion] Après la terne commémoration officielle du 17 octobre 1961 par le pouvoir, aux louvoiements pusillanimes d’un langage du déni s'oppose, dans le Club, la limpidité sans détours des témoins et des historiens, la tangibilité du vécu, et la lucidité politique. Police d'hier, police d'aujourd'hui : la violence coloniale continue de sculpter notre présent. Tricotant leur contre-politique mémorielle, les contributeurs constituent peu à peu ce moment longtemps oblitéré en une référence collective et partagée.

D’un côté, une Église qui se sent autorisée, après la parution de l’accablant rapport sur la pédocriminalité dans l’institution religieuse, à se soustraire au trivial système de lois de l’ici-bas. De l’autre, un amoncellement de témoignages sur les entraves que rencontrent les victimes de violences sexuelles qui tentent de porter plainte. Cette semaine, les contributions du Club relatent la perpétuation d’un système d’impunité dans les institutions de la République et révèlent l’éclipse de l’État.

Individualisation des parcours, concurrence à outrance : le principe de la « méritocratie » vanté par le gouvernement dans sa politique éducative n’a jamais paru aussi illusoire. La figure du « transfuge de classe » ne suffit pas à « contrecarrer les statistiques de l’échec » et alors qu’on attendrait de lui qu’il célèbre les vertus émancipatrices de l’école, c’est bien le plus souvent dans les ressorts familiaux qu’il puise la force de sa réussite.

Face au silence coupable des autorités après la constitution d’une liste de prétendus « islamo-gauchistes » par le site d’extrême droite Fdesouche, c’est la contre-attaque des concernés que le Club donne à entendre. Alors qu’une campagne présidentielle hautement inflammable sur les thèmes identitaires démarre, Macron, pompier pyromane des idées d’extrême droite, peut-il encore jouer la partition du barrage contre le fascisme ?

[Rediffusion] Dans le Club, la violence du monde du travail affleure partout. Livreurs atomisés, travailleurs et responsables syndicaux réprimés, salariés en burn out, ouvriers morts au travail... Simultanément, les entourloupes lexicales du capitalisme, décryptées par les contributeurs et contributrices du Club, organisent l’aseptisation d’un monde du travail qui neutralise les luttes, invente l’exploitation bienveillante et broie en silence.