Deci-Delà

"La violence libérale et la violence fasciste ne sont pas égales. L'une peut se combattre démocratiquement. L'autre non, puisqu'elle retire toujours d'une façon ou d'une autre les moyens du combat."

"Même lorsqu'elle se déplace, rigide, lorsqu'elle parle, minimaliste, elle a quelque chose qui rappelle l'automate. Dévouée à son père cannibale, diaphane, coiffée telle une poupée, acceptant cette tutelle quasi incestueuse, elle ne s'inquiète que pour ses plantes, fragiles êtres vivants cultivés sous serre mais maintenant menacés par le mercure paternel qui s'approche, se répand, destructeur."

"Il remonte son torse dans un râle puissant de mâle pour mieux le laisser redescendre dans un souffle d'enfant. Sans le dire, le réalisateur touche l'universel : qu'est-ce qu'un homme ? Si ce n'est un enfant vieilli, bâti sur ses souvenirs. Si les fondations sont pourries, on fait comment ?"

"S'assoir sur le droit à l'éducation, reconnu dans la Constitution française depuis plus de 70 ans ("la Nation reconnaît l'égal accès de l'enfant à l'instruction"), ainsi que par pléthore de textes internationaux de protection de l'enfance; saper en conscience les bases déjà ô combien fragilisées de l'école républicaine en y introduisant sans complexe la discrimination selon l'origine"

"De la genèse de l'Union, de la clairvoyance de de Gaulle devinant la main américaine,des faux prophètes créés pour entretenir le joli mythe (aah, Monnet, si proche de la CIA...) aux lobbys tous puissants"

"Qui du régime ou de l'UE remportera la palme du cynisme ?"

"L’esclavage, les Droits Civiques, le racisme quotidien aux États-Unis. Cette Histoire afro-américaine, cette Histoire de l’Amérique, est comme intégrée de facto dans la vie de ses personnages contemporains. Ils font avec. Que faire d’autre ?"

"Alors, dupe de rien, surtout pas du cinéma social, de sa violence, de ses facilités, portée par sa quête de comprendre "ce que signifie 'être écrivain', avoir une existence totalement déterminée par le fait d'écrire", Savigneau pénètre leur monde, pour mieux nous le restituer."

"Affirmer incarner 'les familles de France', renvoyant aux égouts celles, heureuses, qui n'entrent pas dans leurs critères est d’une fumisterie finie. Utiliser rumeurs, on-dit et méconnaissance des sujets pour instrumentaliser des gens inquiets relève de l’escroquerie intellectuelle et, pour le moins, de la mauvaise foi. Ce qui avouons-le pour des grenouilles de bénitier est un comble."

"Comme si les deux auteurs, après avoir de façon délicieuse piqué l'intellect (assoupi souvent, oui, mea culpa) des lecteurs, souhaitaient leur indiquer une porte ouverte : celle de la connaissance, de la découverte. Une porte trop souvent, oui, ignorée, négligée."